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132 书画同源文明晨曦（第1页）

“甲骨文之前有一段漫长的岁月，被后人遗忘。

有人称他为文字的史前阶段，或初文阶段。”

易泽的身边，风景变化。

观众们眼尖的发现，这里不再是殷墟。

而是位于大山深处。

这里是哪里呢？

平平无奇的山石岩壁之上，会有着什么样的秘密。

易泽就像是一个苦行僧一般，在充满着历史意味的画面中踽踽独行。

“1969年，在贺兰山中，有人意外发现了大山里的惊人景象。”

随着易泽声音的落地，画面中出现了一道虚影。

这是贺兰山，罕有人迹的深山。

随着镜头的拉近，观众们惊奇的发现。

原本平平无奇的山石岩壁之上，竟出现了意想不到的场景。

上百米的山石上，都罗列着各种各样的人面像。

这些古老而又复杂的画像，带给观众非同一般的视觉冲击。

这些神秘的图案，究竟有什么意义呢？

而随着视角的切换，在中卫大麦地的无边戈壁滩上，同样也发现了类似的岩画。

“大麦地岩画，距今已经有七千多年。

它的出现，引起了国内外的轰动，同时，在文字起源的领域，也引发了更为激烈的讨论。”

易泽的话语平淡而又真实，这一次，他并没有回到那个古老的时代。

而是带着观众一起，以一种探究的方式，去寻找文字起源的秘密。

探究的乐趣，存在于每一个人的心中。

虽然中华人一直被诟病于没有所谓的冒险精神，

但是他们对于秘密的好奇，对于世界的探索，却是一点也不少。

很多人看起来没什么求知的欲望，只是因为无人带领他们一起。

至于高尖端的科技领域，一般人又完全无法理解。

冗长而又枯燥的历史领域，则让人望而生畏。

易泽很明白，历史看起来相当的神秘，但真要去研究，那也相当的枯燥。

在追求轻量化和快节奏的现代社会，想让一个人沉下心来去了解枯燥乏味的历史，几乎是不可能的事情。

这也是为什么许多历史营销号能够甚嚣尘上的原因。

人们在意的不是历史的正确性，而是历史的趣味性，如果能有历史名人的八卦传闻，野史传说，那自然更加吸引人。

当然，还有所谓的洗白反差，网庙十哲之类的说法。

比如说网上盛传的千古一帝隋炀帝，最后一位人皇商纣王等等。

很霸气的称号+颠覆性的认知+大气磅礴的配乐=“历史真相”

。

易泽曾经深入的研究过营销号受欢迎的原因。

而后发现这其中的原理很简单。

这些所谓网庙十哲的受众，基本都是对历史基本不了解的有着个人英雄主义，即叛逆中二病的青少年群体。

他们只知道这些人的名字，而后在历史教材上看到了些许评价。

比如商纣王，隋炀帝等等，历史教材上基本都将其归类为暴君。

而后当他们打开斗音，发现事情“真相”

和教材完全不一样。

出于逆反心理，或者说是简单地想和朋友聊天吹牛显示自己的博学，这些奇怪的言论就会被其接受。

毕竟，说大家都知道的那有什么意思？

要说，就要说大家不知道的。

语不惊人死不休！

至于隋炀帝到底是什么人？

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