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小灵山有三尊太乙级的神圣,自然让方咏恒心里有了最够的底气。
毕竟,身为本尊,方咏恒的炼神期,实力足以媲美准太乙。
加上他的话,小灵山就等于有两尊准太乙和两尊真太乙,共计四尊神圣。
四尊神圣,什么概念?
府级满地走,城级多如狗。
但神圣,永远不会满地走,更不可能会多如狗。
哪怕神圣,实际上有着三大境界,太乙,大罗,混元!
太乙不会少,也绝不会多,大罗绝不会超过两位数,混元,更可能会是屈指可数。
小灵山胜境,三圣佛主和多宝如来法身,经常于广佛大殿,轮流弘扬佛法,使得小灵山诸佛佛子,皆道行大进,小灵山气运更加茁壮雄浑。
这里的诸佛,指的是那些拥有佛陀,菩萨法号的存在。
比如宝胜佛,济世佛,火炬菩萨,孔文菩萨,智光菩萨等等。
佛子,则包括所有皈依小灵山的人类玩家和神怪种。
人类种和神怪种皈依小灵山后,都会迅速获得各自的定位法号。
人类种,通常为比丘,优婆塞,或行者。
神怪种,则为飞天,伽蓝,金刚,夜叉。
修为高的神怪种,皈依小灵山,则极大可能会是揭谛,天王,罗汉等封号。
基本而言,人类种的起点最低,没办法和神怪种相提并论。
若非皈依了小灵山,同为一个势力。
换做是在野区,又没有任何关系的情况下,哪个人类玩家遇到神怪种,能占到什么优势的?
怕是亿中无一,凤毛麟角。
类似方咏恒这种存在,极少极少。
只有身怀大气运的佛种道种,遇到神怪,才多少激发遇难成祥属性。
而先天道子或先天佛子这种存在,遇到神怪,往往就是神怪的末日。
好比方咏恒遭遇了画轴神怪天竹大士,结果天竹大士就被方咏恒祭练成了神灵分身。
镇级的燃灯老佛,筹谋三世佛身,结果只是为人做嫁衣,便宜了方咏恒。
小灵山的诸佛,并非全是修为高的神怪。
也是有乡级至府级之间的佛陀和菩萨。
他们本来就是某尊佛陀或某尊菩萨的常登种,哪怕修为只是村级,一样是诸佛地位。
转眼之间,时间飞逝,方咏恒一心收集香火,凝练神位,不闻外事。
对小灵山,方咏恒极其放心。
有三尊太乙级的神圣坐镇,有什么不开眼的存在敢欺上门来,纯粹就是送功绩来的。
何况,三圣佛估计不用多久,将会证得大罗果位,成为一尊准大罗级的神圣。
这天,方咏恒正在大兴城的势力佛殿里收集金身神像里的香火,继续凝练神位。
忽然感觉心血来潮,神灵莫名震动。
一股不安的感觉,让方咏恒灵台中的神灵都坐不住,直接脱壳飞出。
神灵乃是大正慧空佛形象,500个神法小神灵自动汇集,化作一尊莲台,已经多达400个的神法,化成一汪灵泉,托起莲台。
神灵大正慧空佛跌迦而坐莲台之中。
大正慧空佛挥手之间,撕开了一张宝地传送符,化成一道遁光,瞬息而去。
如果一个恍神之间,神灵大正慧空佛已经出现在野区小灵山胜境。
小灵山胜境,佛光遍放,虚空中,盘坐着两尊大佛的法相。
正是三圣佛主和多宝如来法身的神圣法相。
他们的法相,都超过一百米,达到160米之巨,十分伟岸,浑体遍放佛光。
大正慧空佛神灵也跟着化出巨大法相,乃是一尊150米左右的大佛。
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