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新书（第1页）

书名：《带妖修真》简介：一个老实人，带着一条淫荡狗，识海中住着一个不正经的妖，走向他的变强之路……

正文：第一章淫荡寺庙

骄阳似火，烁火流金。

一座好山，山上一座风光不再的破寺庙。

……

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

山上一间小矮房内，却是传来了读诗书的声音。

透过敞开的窗户看向屋内，这是一名身穿着青衫，眉清目秀，年纪在十四五岁之间的少年，身体略微单薄。

他正好读到这句诗，不过年轻带着稚嫩的脸庞上，汗珠滴溜溜的滚下来，不禁笑了，“这句倒是不合时宜，时值盛夏，骄阳似火，应该是‘赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦’才对。”

罗江今年十四岁，能够读文识字，并且能做出一句诗，应该是一个胸中有墨水的人。

没错，他是大勤国勤熙帝第十一年的秀才。

身世也不低，只是中间一些芜杂的事情，才导致他现在的情形。

大勤国鼎盛繁华，地大物博，辽阔宽广，人口数万万，是天朝上邦。

罗江，目前的理想便是考取功名，做一方好的父母官，然后投笔从戎，获取战功，做一个立功、立言的人。

静静合上诗书，他拿起了桌上另外厚厚的一本，却是一部《中阿含经》。

这是一部佛经，不过罗江却不是信佛之人，只是他现在呆的地方是寺院，无处借书，只好佛经将就着读一读。

这部《中阿含经》，还有其他两部佛经和一本僧人随记，是罗江在寺内一处破殿找到的。

据随记上面记载，寺院也曾辉煌过，拥有一大串头衔，千年古刹、跑马点香、香客如龙、彻夜通明……

甚至在更早之前，寺院还出过修佛的高手，可以上天遁地，是一座修真门派，藏书阁里存放着无数练拳与修炼的秘籍。

罗江看过之后曾经心动，想进去藏书阁瞧一瞧，只是一直苦于没有机会。

寺院内大殿唯一上锁的，恐怕就是藏书阁了。

不过他心情冷却下来也没有太过失望，因为记载多半是虚假的，藏书阁曾被强盗翻过，毛也没有找出半根来。

无奈之下读佛经，罗江也不认为是虚度时光，他并不是死读书的人，知道殊途同归、举一反三的道理，即使佛经，也可以从中悟出经义的道理。

要知道，许多佛门高僧，论学问丝毫不输于朝廷的一些大儒。

其父曾是朝中从二品的文阁大学士，就对一名僧人极为推崇。

到今天，罗江也插空读了三个月的佛经，不禁感叹，“佛门看似都是榆木疙瘩，脑子一根筋，其实不然。

别的不敢说，单单这些编纂佛经的人，他们比猴还精，很会迎合朝廷的思想。”

他执笔，蘸了墨，在身前纸上写下“愚弄”

两个字，笔画奔蛇走虺，竟是一手好草书，字体骨骼嶙峋，力透纸背。

“无论是朝廷还是佛门，可总结为四个字，‘愚弄百姓’。

儒家说‘君权天授’，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

忠君就是‘天下之常道’。

儒学迎合了皇帝的思想，所以自古便是儒学治国。

佛门的幻想能力、迷惑人的方法，竟然比儒学还要高超的多。

佛门认为现实的一切都是苦，即‘苦海无边’。

人生在世有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴八苦。

造成苦难的原因不是朝廷的统治压迫，而是‘业’，超脱苦难的办法是忍耐、修行，才能‘涅槃’，从而脱离苦海。

并且还有‘十二因缘’‘因果报应’的说法，都是朝廷乐于接受和利用的。

这就难怪朝廷会扶持佛教了！”

罗江手中摩挲着佛经的硬封皮，自语道：“若是将佛教经义研究透了，也是正好迎合了朝廷的思想，中个举人、进士也不是什么难事。”

他将书页折起的书签展开，正好看到一个典故，说是佛祖在传教的时候，曾经踩踏污泥，但拔出脚来，依然是光洁如新，好像是污泥根本不沾佛的躯体一样。

所以结合莲花出淤泥而不染的特性，才把莲花比如佛法。

看到这个典故，罗江突然深有感触，暂且将佛经放下，站起单薄的身子，从窗户向外看去，跳过一片菜地，远远的能看到另一座山峰上的主寺院。

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