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第四百五十二章 盖聂的目的（第5页）

“而是最亲近的人选择背叛他。”

“从一开始的母亲赵姬，兄弟成蟜，丞相吕不韦，最后是你……”

盖聂无言，最后才憋出来一句：

“盖某确实对不起陛下，”

“但是盖某也并非为了其他，而是为了曾经的兄弟。”

“还请无双公子见谅，盖某无法做到忠义两全。”

无双笑道：

“盖聂，你还真不像是一个鬼谷门徒啊。”

“你们鬼谷纵横家，哪个不是能说会道之辈？”

《汉书·艺文志》称：

“纵横家者流，盖出于行人之官。

孔子曰：‘诵诗三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？

’又曰：‘使乎！

使乎！

’言其当权事制宜，受命而不受辞，此其所长也。

及邪人为之，则上诈谖而弃其信。”

在这里，孔子和史家对“行人”

的作用是很重视的，但最初“行人”

还不是现今意义上的外交官，而是主管礼仪的官员。

如《周礼·秋官》有“大行人”

，其职责是“掌大宾之礼，及大仪，以亲诸侯”

。

又有“小行人”

，其职责是“掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者”

。

但到了春秋时期，各诸侯国所设置的“行人”

的职责已经与《周礼》中所记的行人有很大不同，他们不再以接待为主要职责，而是以出使各个诸侯国、执行外交使命为主要职责。

《左传》中就记载了许多“行人”

优秀的外交辞令，从中可以看出，这时已经有人在有意识地使用“动以利害、巧辞服人”

的说服术。

到了战国时代，诸侯间的外交大势已经十分明朗，那就是各诸侯国联合起来（合纵）对付秦国，或是各诸侯国分别同秦国建立外交关系（连横）以求自保。

为了适应合纵和连横的两种策略，同时一些士人也是为了在其中谋求个人的利益，便“仰禄而失道”

，学习外交官“行人”

的说服术，顺应这种历史潮流，奔走于各国之间。

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