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50 祸根矛盾发展利益（第2页）

嗯，以符合逻辑的方式来推演一下：

在一个奇幻故事中，主角们行走在城镇与城镇之间的道路上，周围渺无人烟。

此时，读者们最希望看到的剧情是——

A.跳出来一群野狼，围攻主角团

B.跳出来一队山贼，打劫主角团

C.跳出来一名魅魔，夜袭主角团

大部分读者都想要看剧情C对吧？

那么按照逻辑推演下去，

在经过一番惊险刺激、险象环生、险些团灭、血压升高的战斗剧情之后，主角团战胜了这名敌人。

接着，心智正常的读者必然会思考一个问题，

“这敌人是从哪个疙瘩角里冒出来的？”

根据某种难以言喻的刻板印象，这个问题的答案一般有三种解答：

A.附近有传送门，这敌人是从异界跑过来的（天降系）

B.附近有地下城，这敌人是从地下城偷跑出来的（王道系）

C.附近有法师塔，这敌人是某三十岁依旧单身的大法师召唤出来的（后现代系）

咳，王道系的设定是最经典的范式，以答案B为例继续推演。

于是，在设定上认为‘地下城’——也能叫作‘古代遗迹’

或‘魔王城’

或‘龙窟’

——某种专门产生“坏坏敌人”

的神秘地点，是奇幻故事世界之中的客观存在。

那么，让问题更进一步，

‘地下城’的数量，是会越来越多，还是会越来越少？

如果这个奇幻世界是可以【螺旋上升、逐渐发展】的话——时代的脚步永不停滞——那么，答案应该是，

会越来越少。

李迦束目前所在的低魔世界，它的时代脚步，已经踏上了一个微妙的十字路口。

前文说道，圣城【瓦蒂坎】外围的这片“威尼斯”

城镇，大概是整个西牙里王国内，除了王都【马德理】之外，最安全的地方。

因为，方圆40千米内，

近乎所有的‘地下城’，

在过去数百年间，都已经被圣教军给干爆了！

量变带来质变，

历史只进不退。

来讲一下，【赎罪圣主】教会的【发展】故事吧。

数百年前，西牙里王国的建立之初，

名为【食罪者】的修士团体，获得了封建王庭赠予的资源与人力，在这座山上修建了最初的宗教城堡，成立了最初的教会。

仅有寥寥千人，

修士团体（约一百人，全员皆是超凡者），

虔信的士兵（约四百人，在更早的封建军阀吃鸡大赛中，接触到了【赎罪圣主】信仰的普通士兵，王国建立之后，这些普通士兵决定脱离军队，跟随了修士团体），

以及西牙里开国雄主赠予的农奴和工匠，

这些人员构成了最初的教会。

在封建王庭的扶持下，修士们在各个领主的土地上传教，培养更多的信徒和修士，协助领主老爷们‘管理’领民。

越来越多的民众认同了【赎罪圣主】。

因为和自家的领主老爷一对比，民众觉得修士们更加可靠：

‘能给咱们这些泥腿子讲讲“神爱世人”

的故事，能退治邪魔怪兽，能用【赎罪圣主】的“箴言道理”

化解邻里矛盾，偶尔还能让领主老爷吃瘪。

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