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第1章 我叫智瑶（第3页）

“取酒来。”

智瑶吩咐道。

家主不在，世子也不在，长兄同样不在，家里自然是由智瑶说了算。

长期跟在智瑶身边的不止有众多的仆众，标配还有家臣。

家臣台狐看一眼一名侍女，示意照做。

智瑶在指挥人将剁好的羊肉放进簋（guǐ）中。

簋是个什么玩意？它圆口、两耳、三脚。

当然，更多是没有“三脚”

这东西，只是平底。

现在有三条腿的青铜簋还没有开始在烧火，里面放的是冷水。

羊肉腥味重，去腥最好是从冷水就放进去，再开始烧火，等汤水慢慢被加热的时候，会出现一个浮沫，再撇掉表面的浮沫，然后就该放生姜和料酒了。

春秋有料酒吗？看会不会用罢了。

侍女拿来的是桂酒，说白了就是用玉桂捣浆酿成的酒。

智瑶只是站着指挥，并非是他不愿意亲自动手，小胳膊小腿没多少力气是其一，再来是他亲自动手的话，台狐就敢下令时刻跟随的“士”

将仆从和厨子拉出去埋了。

“士”

就真的是“士”

，可以理解为不是贵族的贵族，他们一般是作为武士的存在，为真正的贵族效劳，担任护卫，又或是作为军队的基层军官。

人上人嘛，动动嘴就行了，是吧？

一阵漫长的等待，智瑶已经开始在魂游天外。

“听说邯郸大夫（赵午）来了‘新田’，向国君控诉中军佐（赵鞅）的霸道欺凌？出自同宗的两家近日越来越有势同水火的趋势，还听说范氏和中行氏都支持邯郸赵？这么看，晋国又要爆发内战，不知道我家会不会被卷进去。”

漫长的春秋历史之中，每个列国都有爆发内战的历史，却是没有任何一个诸侯国如晋国每隔一段时间就会爆发内战，偏偏大多数时候还能维持住霸权。

范氏家主士吉射与中行氏家主中行寅都是晋国的“卿”

，尤其中行寅还与赵鞅共同打造了诸夏的第二座“刑鼎”

。

这个“刑鼎”

是什么？就是将一些刑法铸以文字在上。

第一个那么干的人是郑国的公子侨，他也被称呼为子产，法家先驱之一。

晋国这边则是赵鞅和中行寅效仿，铸了诸夏第一座铁质材料的刑鼎。

史载：赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎。

左传则曰：遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子（士匄）所为刑书焉。

那么就是晋国成法由士匄来完成，赵鞅和中行寅将士匄制定的刑法铸在铁鼎之上。

范氏是祁姓，人们称呼他们的族人以“士”

为前缀，主要是杜隰叔侍奉晋国，晋君任命他为士师（法官），此后便以之为氏，史书记载则依然用范氏。

“还听说孔丘已经成为鲁国的中都宰，获得鲁君宋的信任，治理都城？”

所以，智瑶知道自己和孔子生活在同一个时代啊！

那可是孔子啊！

儒家学派创始人，后世尊称至圣先师的人物。

当智瑶发现自己与孔丘竟然生活在同一个时代的时候，心里着实是有些小激动，只是这种激动比较莫名，很难讲得清楚。

簋里已经在散发香气，掀开盖子一看，羊肉呈现灰白色，看上去卖相其实一般。

香气是中药材混着肉香，闻起来没有多重的羊膻味。

智氏家大业大，由于晋国卿位家族位比列侯，作为在晋国有卿位的智氏，吃饭的时候能够使用鼎来盛放食物的呢！

比较关键的是，哪怕智氏再是家大业大，智瑶不努力改善伙食的话，家里的食物不是直接白水煮，便是各种烂炖，要么就是吃烧烤了。

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