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第五十一章 金石为开（第2页）

这两个蒙古人慷慨激昂，声势非同小可，说的也都是实在道理。

归顺蒙古，未必不是一条出路，总比在这里等死要强。

这个时候，他终于开口说话了。

他缓缓说道：

“我们汉人都是农夫，你们蒙古都是牧人，风俗不同，想法各异，我怕终究难以相处。

即使蒙古灭亡女真人，如果凶终隙末，失了亿万汉人的心，也未必坐的住这中原锦绣江山。

到那时，我史家又该如何？世事如海，富贵难求，风波不停。

我们归顺了蒙古，就等于上了一条船，谁知道这船是上岸得宝，还是沉在海底啊。”

这老者想的远啊，巴根台心中赞叹，就冲这沉稳的气度，思虑的深远，就不是常人。

他对史秉直又高看了几分。

他说道：

“我们确实是牧人，生在贫困苦寒之地，和你们不同。

我们没有铁，没有茶，没有盐，没有布匹。

但是我们有骏马肥羊，有牛群骆驼，有黑貂雪豹，有戈壁熊，有海东青。

假使我们用长生天赐给我们的东西和你们平等交换，大家互通有无，怎么就不能平等相处，怎么会有饥饿和战争？又怎么就坐不住中原的天下？

天下的征战痛苦，不是因为农人和牧人不能相处。

而是因为阿勒坛汗为了保住女真人的权位富贵，驱使农夫杀牧人，牧人杀农夫。

我们都是贫苦百姓，何怨何仇，为什么要为了他女真人的私心，杀个你死我活？

正道公有所不知，蒙古大汗的胸怀象大海一样宽广。

在我们蒙古草原什么信仰风俗没有？什么族人没有？扎撒说的清楚，所有的宗教一律平等，也没有哪个宗教有特权。

我们有信景教的乃蛮人、克烈人、汪古人，信佛祖的唐兀惕人，还有信真主的回鹘战士。

在我们军营里不仅有我们的萨满，还有各种信仰的僧侣、阿訇、教士，只要不违大汗的法度，一律推诚相待。

你想的事情，在蒙古根本不存在。

你们敬你们汉人的天地祖宗，我们敬我们的长生天，大家平等相处有何不好？

只有成吉思汗的胸怀，能够化解农夫和牧人千百年来的杀戮战争，这是千年来再稳当不过的大船了，你还能找到更稳当的一条船么?”

史秉直暗暗点头，他环视堂上的族人，都已经沉默不语。

看来，他们都是被这个蒙古少年的气度折服了，归顺蒙古怕也是目前最好的出路了。

但是，他清乐社一旦起事，会有数万大军，这蒙古可汗真的能容他这个异族豪门么？古往今来，兔死狗烹的典故他听的太多了，他实在是不愿史家落个伍子胥，岳鹏举的下场。

他抬头看了一眼史天倪，没有说话。

史天倪是何等精明强干的人，如何不知道父亲的意思。

他张口说道：“贵使一席话，我心感动。

只是我们初次相见，实在是生疏的紧，这样的大事，岂能一言而决。

我们还需要禀明祖母，再行回复你，你看如何？”

巴根台说道：“如果正道公心有疑惑，我愿和和甫大哥结为异性安达，以长辈之礼事你。

你且看看，农人和牧人能不能和睦相处？我们蒙古人是不是杀人的魔鬼！”

史秉直微笑说道：“果然爽直啊。

天倪，你意如何？”

史天倪说道：“求之不得。”

二人就在堂上就地结拜，按汉人的礼仪，焚香为盟，生死与共，正式结为兄弟。

二人心中都很高兴，史天倪有这么个蒙军中的将领做靠山，史家的平安是不会有问题了。

巴根台不动刀兵，不用杀人就为蒙古收服了十万百姓，心里也很高兴。

当然，二人也是惺惺相惜，互相敬佩。

众人正在高兴，一阵环佩声响，几个丫鬟婆子扶着一位雍容的老妇人，从堂后的屏风走了出来。

正是史家祖母，史秉直之父史成圭之妻贺氏夫人，看年龄有70岁了。

史家众人惊讶不休，史秉直赶紧起身，扶老夫人坐在主位。

堂下诸史一齐跪倒磕头，史秉直口称：“惊动母亲大人，儿子们有罪。”

贺老夫人一摆手，说道：“无妨”

然后转过头，看着巴根台，苍老的声音微笑着说道：“这位蒙古贵客，你是天倪异姓兄弟，我是天倪祖母，你也是我的异姓孙儿，为何不向我个老妇人磕头行礼呢？我可有大礼相送呦。”

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