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第十八章 新天帝二（第2页）

正想说话，却听傅青主正色道：“我以为，日后凡间帝王，不得再为天子！”

“什么？”

杨韵来还正琢磨着如何开口，听到这句话差点跳了起来。

皇帝为天子，这是自古以来天经地义之事。

现在傅青主居然说皇帝不为天子！

“不错，你我都当知道天子有两重意思。

一是天帝之子！”

杨韵来点点头，在最早人神不像隔的时代，天子就是确确实实的天帝之子。

便如同傅说以前那个世界，夏代已经不可考，但是从殷商开始，便称为天子。

这个天子也是货真价实的，殷商皇族都是帝喾的子孙，是为帝喾之子。

而帝喾便是天帝！

也就是殷商崇拜的天帝。

甚至后世的考古发现，便已经认为在甲骨文之中帝俊的俊和帝喾的喾就是一个字。

所谓的帝俊其实便是帝喾。

而这个世界，便也差不多。

都是当时的神帝统治神界，而子孙为天子，所以才有法理上的管辖大地神灵的权柄。

另有说到了周代以后周人就已经不是天帝之子了，所以又创了新的说法。

便是周人取代殷人是天命所归，所以周人是天命之子。

后世帝王多取了周代的说法。

但是实际上也可以，周代也是神帝之后裔。

包括历朝历代的皇帝，甚至中土神州亿万百姓，都是炎黄子孙。

所以叫做华夏子孙，炎黄贵胄，还有叫做神灵之胄的。

从理论上来讲，每个中国人，都是神之后裔。

不过随着一代代的流传，这神血便越来越稀薄了。

后世掺杂着用两种说法，所以自古以来不论哪个夷狄少数民族入主中原，都要把自己的祖先扯到五帝身上。

便好像北魏拓跋氏，便自称是皇帝的子孙。

而清朝却也是奉黄帝为祖先。

因为从事实角度（神秘学和儒学）来看，只有开基创业的太祖，才是真正的承了天命。

是受命于天。

而后世的帝王，只能说是受命于先皇帝，也就是王朝的祖先，或者说是直接受命于太祖。

因此现在神庭既然已经倒掉，新的天庭和上古神庭再无关系。

而且现在的皇帝也都是继统之帝，那么按理来说也是受命于大广太祖。

而不是直接受命于天，所以不论从哪一方面来说，再叫天子都已经不合适了！

名不正则言不顺，皇帝既然不是天子了。

自然不能拥有天子的权柄！

这般是极其复杂的儒家逻辑，实际上也就是要剥夺皇帝册封命令鬼神的权力了。

使皇帝变成真正的人的皇帝，而不再是人和神的皇帝。

那么朝廷也将再没有权力来管辖，册封神灵。

这些权力都将收回到天庭手中！

杨韵来相通了这点，立时表明立场：“青主公说是极是，一切以青主公马首是瞻!”

不提两人商议的事情，便说傅说待杨韵来走后，发了一阵子呆。

却见着宋秀秀分花拂柳的走了过来，俏脸有些微红，敛衽为礼道：“秀秀代父亲向国师大人赔礼了！”

傅说笑道：“宋大夫说的是正理，又没说错。

何必赔什么礼！”

宋秀秀说了这一句话，脸色红的就好像熟透的番茄一般，很快败退下去。

傅说呵呵一笑，眼神悠远。

天子！

万神塔之中，现在大多数的神龛都已经慢了。

和阴山老妖被压在塔脚不同，神龛之中的每一位神灵，就好像在封神榜上留下了姓名。

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