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第一章 讲课（第1页）

1905年9月1日。

马相伯先生在病榻上醒来的时候，已经是下午。

除了中厅里面偶尔传出的声音之外，宅邸里面静悄悄的。

马先生偶染风寒已经有了几天，中午睡了一觉，感觉精神好了很多。

听到屋里面的声音，一位中年男子快步走了进来。

此人容貌英俊，浓眉大眼，鼻梁高直，戴了副圆眼镜，嘴唇微抿，有种刚毅的味道。

他脊背笔直，虽然一身长袍马褂，但是腰杆笔直，行走起来虎虎生风，倒像是一名军人。

“相伯先生，您醒了。”

男子关切地问道。

马先生还在病榻上，男子刻意压低了声音，但是他中气十足，浑厚的嗓音倒是更有穿透力。

他边说边扶着马相伯靠在靠枕上。

马相伯先生看看了此人手上拿着一本线装的手抄本，他问道：“几道。

书你已经看到了？”

“相伯先生唤我来就是为了此书吧。”

中年男子问。

“后生可畏，后生可畏啊。”

马相伯先生说道，“若不是亲眼所见，我绝对不相信这书是二十多岁的青年所写。”

中年男子点点头，“相伯先生，我给您倒杯茶。”

他说完，就把书放在枕边，自己起身斟茶去了。

书皮上是一行漂亮的行楷，《中国文化传承与唯物主义的兴起》第一册。

“你严几道前些年做了《天演论》，无人不赞，我这老朽也觉得茅塞顿开。

此书一成，反响之大必胜过你。”

马先生兴淡淡得说道。

端茶过来的男子乃是大名鼎鼎的严复，他与马相伯关系莫逆。

马相伯兴办复旦公学，严复是出了大力的。

现在严复正在安徽的皖江中学堂当校长。

本来马相伯已经和严复约好，明年，也就是1906年，由严复接掌复旦公学的校长。

但是前几天突然收到马相伯的信，请他尽快来沪，马相伯说得到了至宝。

严复见信中让自己动身的意思甚坚，于是马不停蹄的赶来。

到了马先生家才知道，马先生这几天除了忙开学的事情之外，其他时间几乎是通宵达旦的阅读一书。

偶染风寒，病倒了。

即便如此，马先生还专门交待家人，如果自己不能接待严复，就让严复先阅读一本书。

马先生的家人转达了马先生的意思之后，带着怨怼的神色将指一册抄本递给严复。

马先生是位博士，中西贯通，学识渊博。

什么书能让他如此推荐。

严复一看书名就喜欢。

作为国内公认的西学大家，严复被康有为盛赞为“眼中未见有此等人！”

但是与他同时期的名家一样，严复精通西学的目的就是为了能够兴复中华，兴复中华文化。

书名里面“中国文化传承”

几个字就让他很对胃口。

但严复本人同样也是深通国学，又觉得这作者未免大言不惭了。

开篇第一章的内容却不是国学，标题是“世界的物质统一性”

，是唯物与唯心的辩论。

此人写书却用了白话，但能看出是有些国学底子的。

严复的《天演论》用的是文言，很多词汇严复苦思如何翻译，这才提出了让后世公推的“信、达、雅”

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