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第一卷四方混战第三回人皇开元（第1页）

在赢阮的安排下，烟霞寺有条不紊的从原来的被遗弃被遗忘开始向往日的灿烂进发。

从赢阮一行人从开始修缮烟霞寺到如今，不知不觉已经两个年头了。

山中不知岁月，外面的世界仿佛与这里隔绝。

原本破烂不堪的院墙，已经修缮妥当。

内院以及厢房早就被各师兄弟“瓜分”

了，不说一尘不染，一看也是饶有人气。

主殿的大三清像，历经两年终于被孜孜不倦的赢阮雕琢的前尘不在，好似这改完后的不动明王本就在这里。

寺庙的后院也被老几位改成了苗圃，山上的流水也被引到了这里，如果真能放下这尘世，能耐住寂寞，在这里安享余生也不失为绝好选择。

这里的每个人都自得其所，每天白天劳作、修炼，晚上冥想、安眠，真的是怡然自得。

可就有一位，哦不，是两位，过得不太理想。

那就是赢墨和赢少侠。

怎么形容赢墨呢？在佛域大约有三类人：第一类，家境大多都不太好，而且也不姓国姓--赢，又不想平淡过一辈子，就选择深入行伍。

这一类人行伍出身，别说佛法了，就是字也不太能认识多少。

行伍之中，也会教佛域通用法门--不动明王。

但是催动法门所用的技法可就没有精妙的了。

简单来说，这类人就是粗人，身处俗世之中，也不想离开这曼妙俗世。

之前有提到的赢相和、赢烷就是这类人。

他们之前的姓氏很难考究了，甚至有可能压根就没有。

因为有卓越的能力或功绩，被赐姓国姓。

这第二类是家境显赫、贵族出身。

这一类人除非愿意继承上一代人的志愿，进入行伍，否则很少会呆在部队这种苦地方。

除去每天吃喝玩乐、花天酒地的纨绔膏粱，剩下的绝大数人都有过良好的教育。

识文断字就是最基础的了，更有甚者潜心家族技法、苦心钻研。

技法大成后，刚崭露头角就借助家族的声望与人脉迅速成为勋贵。

之前提到的赢槐、赢累、赢阮就是这类人。

还有最后一类，这类人出身和第二类人一样，天之骄子。

也许此生都不会为生存多虑。

这类人又有别于第二类人，他们同样不会过着骄奢淫逸的生活，但是他们已经把余生交给了佛。

什么法门，什么技法，统统与他们无关。

莫说法门、技法，就是结婚生子、杀生吃荤他们也是不沾。

和他们有关的就是青灯古佛，他们追求的是一种精神境界，而不是能力高低。

这类人最少，赢墨，恰好就是其中之一。

其实四方域同族同宗，除了法门、技法不同之外，没多大不同。

其他三域大约也都是这三类人。

只不过佛域的第三类人更注意苦修，才让外界猜测是不是佛域的人都不吃荤，都不结婚。

那怎么可能嘛，大争之世，不吃肉哪有力气打仗？没有老婆哪有延绵不绝的后代？

书归正传，这赢墨就是典型的一心向佛之人，正是这一点赢阮点名让他教赢少侠识文断字与佛法。

开始的时候，赢少侠太小智力还不足以支持识文断字。

赢墨只能讲故事诱导他，让他知道更多的事情。

什么佛宗赢极树下顿悟、佛宗赢极割肉喂鹰，这种故事就来了。

但是关于佛宗赢极最多的故事是什么？正是孩子们最感兴趣的降妖伏魔啊。

如果要讲故事，无论如何也绕不过这一关。

听闻佛宗大智大慧、大慈大悲，这赢少侠能坐着睡，但是听到力战大妖，无上神通，这赢少侠能躺着闹。

赢墨见此情景，心里便有数了。

此子，没有佛缘。

将来或许能在行伍里大显身手，但是绝不可能把自己关在屋子里常伴青灯古佛。

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