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第一卷 鲜卑古城篇 第二十二章 鬼方祭坛（第2页）

说到这，谭静指了一处图案说道：“你看这个图案，和锡伯族神兽，鲜卑郭落的图腾是一样的。

目前出土过许多锡伯族和鲜卑的古墓里，也出现过带这种图案的文物。

鲜卑郭落，据说是一种似狮非狮，似狗非狗的动物，四蹄扬起像飞奔的骏马，肋生双翼，鼻前有一个像犀牛一样的弯角。

相传锡伯族人在穿越大兴安岭时，因山高谷深，行进困难。

这时出现一形似马，声似牛，行走如飞而善解人意的神兽，被称为“瑞兽”

，后来演变成马神‘海尔堪玛法’，也有人称其为鲜卑瑞兽。

看来鬼方族的人研究出来的犬形怪物就是这个鲜卑瑞兽了。

后来鬼方族的人，利用这个鲜卑郭落，复仇成功，犬戎灭掉了西周。

再后来犬戎分裂，一部分人带着鲜卑瑞兽的制作方法，回到了他们的家乡，剩下的人继续留在了这里。”

庄明听得有些乱，搞不懂那些什么族：“静姐，你能讲讲那些什么族的关系吗，我有点乱。”

谭静无奈的摇了摇头，看除了谢剑南，其他的人都是一脸的不解，于是详细的解释了起来。

原来鬼方是商朝对其的称呼，本是从乌拉尔山脉南下的一支雅利安游牧部落，进入中原之后，与商朝爆发过战争，至于战争的结果，史书上没有详细的记载，不过根据近年来对殷墟发掘出土的欧洲人种骸骨来看，应该是输了。

可到了周朝，鬼方族再次形成了强大的部落，当时已经改叫了犬戎，就是我们熟知的灭掉西周的那个犬戎，后来秦朝强势崛起将犬戎驱逐到了蒙古草原一带形成了后来的鲜卑，再后来的鲜卑在南北朝时期建立了北魏政权，直至衰落，演变成今天的锡伯族。

而这上面的古城，应该就是鲜卑人在南北朝时期所建立的，凑巧建立在了鬼方族的上面，掩盖了鬼方族以前的生活痕迹。

“那后来呢？我看这壁画上也有鸟，只不过画的有点抽象，这鸟是不是就是那些罗刹鸟？”

庄明继续问道。

“不错，这里之所以被舍弃，就是因为这些罗刹鸟，这种鲜卑郭落能引来罗刹鸟。

从壁画上看，罗刹鸟与鲜卑郭落之间应该存在一种共生关系，但是却会攻击人类。

所以他们不再制作鲜卑郭落，把这个地方埋了起来。

你看这地上还有许多罗刹鸟的骸骨，说明这里已经被掩埋了许久了。

直到鲜卑人打井，挖到了这里，才放出了这些罗刹鸟。”

谭静分析着。

“那为什么没有鲜卑郭落的骸骨？”

潘小鹏一边收集着罗刹鸟的骸骨，一边问道。

这些可都是真仙类的骨头，虽然小了点，但是蚊子肉少也是肉啊。

庄明却抢先回答了他的问题：“那个鲜卑郭落既然是人造的，肯定是伪仙啊，等它们饿死了，骨头没两天肯定蒸发了。”

庄明对这些了解过，而且也知道，那些泛仙和伪仙之所以吃人的原因，是因为需要生存，就像人类需要吃饭一样。

那些鲜卑郭落和罗刹鸟被困那么多年，肯定会饿死，只不过罗刹鸟是真仙，能活的时间可以久一些。

再加上它们飞出去之后吸了那么多鲜卑人的血肉，才能活上上千年，直到他们进来。

谭静对于庄明的话表示赞同，补充道：“而且，我怀疑，这个鲜卑郭落，应该就是所谓的犀犬，也就是传说中的地狼。

你们看这个鲜卑郭落的鼻子，和犀牛角一样，虽然形状像马，但是他们是根据那位女将军旁边的犬形怪物做出来的，应该是属于犬类……”

说到这，谭静顿了顿，走到了壁画最开始的位置，指着一个大斧头的图案，犹豫了一下，才开口道：“壁画上面每次提到女将军时都会用这个大斧头的图案来表示，应该代表那个女将军的名字，或者有人用这个符号称呼她，而根据记录的事件和年代推测，这名女将军应该指的是妇好。”

“妇好？就是商朝的那位女将军？商武丁的王后？”

庄明疑惑道。

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