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第7章
所谓朝闻道,夕可死焉。
陈克现在就处于这样的状态。
李鸿启说话尖刻深入,批讲世事深入浅出。
很多以前知道但是不明白的事情,竟然一听就懂了。
不知不觉已经谈论了一个多小时,陈克完全没有注意到时间的流逝。
李鸿启神色间有些疲惫,他轻轻抚了抚胸口,这才继续说下去,“讲了这么多,我最后想告诉你们两个我认为你们该做什么。”
陈克,尚远,还有何颖都盯着李鸿启的眼睛,等着李老师最后的教诲。
“我是学儒家的,从的是孔子和荀子的大道。
即不懂什么革命,也不懂什么工业。
就以我所学来,革命着宏大,归根结底不过是人的事情。
既然是人的事情,那便是五常,也就是仁义礼智信。
归根结底就是求人不如求己。”
这话是陈克一直对自己的要求,听李老师这么讲,他更来了精神,想李老师的观点和自己有什么不同。
“首先是信。
所谓信,就是言必行,行必果。
吐口吐沫就是个钉。
你若不能知己,知道自己吃几个馍,喝几碗汤,你说的话能兑现么?所谓知己,可不仅仅是知道自己能做什么,更是知道自己做不了什么。
这才是真的知己。
知道自己做不了什么,才能不会许下你做不到的承诺,那么,你说出的自然是你能承诺的。
才能言而有信。
我的老师教导我的时候说过,与其言而有信,不如不言而行。
你们切切要记住。”
听了李鸿启的讲述,三人一起点头称是。
“既然知道有哪些东西是自己做不到的,那就已经近于智了。
所谓智者知取舍,鱼与熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌。
为人切不可不自量力。”
这不就是统一战线的原因么?陈克突然想到。
谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,哪怕今天的朋友就是明天的敌人。
哪怕明天要杀他,今天该把鱼给他还是要把鱼给他。
知道取舍,知道利益的分配,这才是统一战线的方法之一。
正在思量,就听尚远问道:“老师,我若是有力量鱼与熊掌兼得呢?”
“那就是礼的事情了。
神器本无主,唯有力有德者居之。
礼制就是制度,文青书中言道,国家是阶级统治的工具。
国家运行不过是制度运作,维系这个制度的,就是国家机器,此乃天下至强至力之所在。
制定礼乐,靠的是刀兵。
你的力之大已经能定规矩,明秩序,那你就该是分熊掌与鱼的人。
你自己把那熊掌与鱼据为己有……你要这些东西有何用处?”
李鸿启问道。
尚远脸一红,“老师说的是。”
“以力可以夺国,然以力不可治国。
你若是能定礼制,定秩序。
那天下礼制莫不过一个义字。
天之道,损有余而补不足。
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