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第四十七章 马植探营 1（第1页）

萧兀纳送走了完颜盈歌，回到自己的府邸，坐在太师椅上，陷入了沉思中。

从与完颜盈歌的谈话中，萧兀纳感觉到了完颜盈歌内心深处的不服。

萧兀纳看出来了，虽然完颜盈歌在自己面前很是谦卑，实际上，他的谦卑后面隐藏着巨大的野心。

完颜盈歌骗得了别人，骗不了萧兀纳。

萧兀纳何许人也？萧兀纳乃是极善辨识人的。

然而，萧兀纳虽然看出完颜盈歌谦卑后面隐藏的巨大野心，但以萧兀纳的权限，他也拿完颜盈歌没有办法，他只能是在他自己的权限范围内，尽他最大的努力，限制完颜盈歌及女真人的崛起。

太师椅上坐着的萧兀纳，内心充满了忧郁，他仿佛看到了女真人迅速壮大的兵力及浩浩荡荡的女真兵马挥师南下的场景。

不行，萧兀纳下定决心，一定要限制女真发展。

萧兀纳动着脑子，想着如何限制女真人的办法。

就目前的情况而言，武力征剿女真显然是不可能的。

莫说是萧兀纳，即使是辽国朝廷，对女真人采取的也只是靖兵安抚的办法，况且女真人并没有公开对抗朝廷，莫要说萧兀纳乃一州之刺史，乃是辽国朝廷，又如何能毫无理由地武力征剿女真人？！

萧兀纳想得头痛，想到最后，所能想到的办法，就是一方面挑拨尚未被完颜氏所统一和吞并的女真部落与完颜氏之间的矛盾，不断制造事端，使女真人之间互相残杀，增加完颜氏吞并其他部落、进一步统一整个女真族的困难；另一方面以辽国作为女真人宗主国的地位，制定各种限制政策，从各方面打压女真人，使其得不到发展。

从朝廷层面制定各种限制女真人发展的政策，萧兀纳没这个权限；在萧兀纳有权限的范围内挑拨女真人之间的矛盾，也非是件容易事。

若要想成功地挑拨起剩余女真部落与完颜氏之间的矛盾，制造出一些事端来，自然需要非常能力的得力人员。

萧兀纳苦思冥想，猛然间想到了在朝廷中担任光禄卿职务的马植。

马植乃何许人也？原来，马植的祖上乃是燕云十六州的汉民。

后晋石敬瑭割让燕云十六州于契丹，马植的祖上连同燕云十六州的疆土，一同被石敬瑭割让给了契丹，马植的祖上因此成为契丹的子民。

后来，马植的祖上当了辽国的官，其家族渐渐发达，并成为了辽国的望族。

马植自小聪明好学，其祖上又有着浓厚的中原情结，在马植的培养上，非常用心，注重中原故土的汉文化教育。

马植的祖上知道，以中原文化的博大精深，在今后的发展中，一定会同化看上去强大的契丹。

将来，一统华夏的，还是正统的中原文化，其他的文化都是不入流的，也是难成大器的。

于是，自小时，马植便学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《朱子家训》等儒家启蒙教育知识，等长成后，更是遍读中原儒家著作，积累了丰厚的汉学知识，具有很深的汉文化修养。

因为这个原因，马植具有浓厚的中原情结，对中原故土也情有独钟，对南朝的繁华锦绣也极为羡慕。

然而，生活在契丹统治之下的马植，虽然向往着南朝上国，却只能是在心里羡慕，却无缘回归故国。

基于此，身在辽国的马植，为了生计，不能不谋求一个出路，于是便通过考试，在二十岁的时侯，进入到了契丹官僚阶层，充任朝廷的光禄卿职务。

光禄卿是个什么职务？原来，光禄卿乃是专门负责皇宫内务及朝会大臣聚餐之类应酬服务的官职。

因为担任辽国朝廷光禄卿职务的缘故，再加上马植文化修养高，在光禄卿职务的岗位上，虽然干得如鱼得水，游刃有余，小小的年龄，便把应酬方面的事情办得井井有条，深受朝廷赏识；但马植内心是痛苦的。

在朝廷同僚中，马植明显地感到了一样的异样文化氛围和不同的生活习俗，这完全不符合他所受到的教育。

马植感到的是孤独，是与其他辽国同僚之间明显的差异。

马植看不起没有深厚文化沉淀，每日里只知游恬狩猎的辽国同僚。

故此，以自己所受的教育，以自己对生活的认识，马植不甘心于为辽国朝廷权贵们服务。

马植觉得，以自己的学识和才华，当服务于南朝故国方是正经，如今自己一身的才学，却要低声下气地服务于抢夺了故国故土的契丹贵族，这使得马植不能开心颜。

马植就在这种痛苦中，延续着不如意的职业生涯。

后来，马植结识了在朝廷中担任皇太孙耶律延禧老师的萧兀纳。

在崇尚武备的契丹贵族中，萧兀纳武艺绝伦不说，且学识渊博、满腹经纶，恰如一股清流，与其他契丹贵族们显得格格不入。

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