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第六十章欢庆元正（第1页）

李言潮来到这个世界的第一个元正已到。

元正即春节，正月元日。

语出《书·舜典》：“月正（正月）元日，舜格于文祖。”

过了腊月初八，年味渐浓，李隆基吩咐各衙门，分赴各县，查看民众过年情况，有饥寒之家，加以接济，让人人过上一个欢快的元正。

李言潮带领衙役，代表潞州府，跑了三个县，他每到一县，带领大家先去监狱，挨个讯问犯人，看有无冤狱，有些快到期的，直接代表临淄王发令释放，就是后世的假释了，这些被释放的囚犯，听到被释放，爬行几步，望向潞州方向磕头，口称千岁，如此，有两个县的囚犯尽皆释放。

做好这些后，深入到穷困户家，发放了不少慰问品，民众今年没有交税，更加上年关送了些许的温暖，百姓们容易知足，从此成天在家上香，祝临淄王千岁。

当然，有些饥寒交迫的家庭，身处偏远之地，大山深处，任由谁也鞭长莫及，李言潮马不停蹄，跑了二十几天，入家百十家，但见家家基本能过上一个富足之年，跟李言潮之前那个时空，还在少年时的农村情形也没有太大区别，这才带着走访记录回来交差。

甫一回来，就听见李隆基正在大声呵责什么人。

“你这样糊弄差事，对得起百姓吗？”

一问高力士，原来是司马王毛仲没有按照分工走访，让大家胡乱让人安了手印，编造些姓名了事，怪不得。

见李言潮在外探头，也不等通报，就指着李言潮说：“你过来。”

李言潮恭恭敬敬行礼，然后把走访的记录呈上，原来这记录本，是记录走访监狱和犯人的谈话，以及走访贫困户过程的日志，首先是与监狱犯人的谈话，完全按照临淄王的规矩，探讨有无冤情，逐一记录释放囚犯的过程。

其次是走访，找到村长，然后由村正或者里长带去家里条件不好的户，送上过年物资，并盖上手印，这个过程的确难以造假，不知道王毛仲怎么那么厉害，还能造假出来。

“你看看，李郎弄得这个如此详细，这走访跟不走访是两样的，现今李郎走过的地方，百姓已传来颂扬之声。”

李隆基恨铁不成钢地挥手打发走王毛仲。

“别驾郎，王郎是军人，对您的苦心不太理解，然您这一番责备，让王郎更恨某了。”

李言潮苦笑着对李隆基说。

“那有啥关系，他打架也不是你对手了，这个人，是聪明，但怎么不用在正地方。”

李隆基叹息着说。

“似吾等不太懂事理，别驾郎调教即是，慢慢都会好的。”

李言潮倒是很会安慰。

“说说，民间疾苦情况吧。”

李隆基这民生情结倒是够重的。

“别驾郎，民间疾苦情况，九成民众仅仅不能冻饿而死，只是温饱而已，需想法富民。

今年没有收税倒是大大利好，各县都免除了官吏趁机搜刮之苦，这一切均赖临淄王领衔的大赛所获。

还有一件很重要的事情，吾所巡察三县，均无冤狱，这是别驾郎的千秋功业！”

他顿了顿，“屈原说：‘长太息以掩涕兮，吾哀民生之多艰。

’未来可考虑农、工、商一体化发展，农是根本，‘民以食为天’；工是基础，主管衣、住、行；商是纽带，做活农工，此三者也，缺一不可，吾等尚有时日在潞州实践该理念，不知道别驾郎觉得如何？”

“李郎的一体化发展，提法很好，但还得有所侧重，如农、工、商，确定总体占比，不必三等分，可拿张玮的县先行确定比例。”

李隆基说。

“是。

如此要由官方发展一下铜鞮县的‘工’，此事某来养起几个做‘工’的模板。”

李言潮自告奋勇，随后又在唠叨衣住行方面的想法，这些想法一发不可收拾，好多名词搞不清楚，弄得李隆基直皱眉。

“一年之计在于春，元正一过，吾等就召开议政大会，践行李郎理念。”

李隆基说着，站了起来，“愿在潞州不虚度光阴啊。”

除夕到了，李言潮带着公孙大娘、两个丫头、家远难回的客栈服务人员一行十几人在客栈后面祭拜完毕，前往吴家过除夕，按习俗，闺女未出阁，还得回娘家，这可把翁翁高兴坏了，李言潮之红古村灭，本来孓然一身，在吴家村感受天伦，带来大棚的蔬菜瓜果，并教会吴家人炒菜，一大家人好吃好喝，其乐融融。

次日元正，吴家人招来八音会的乐队，在村里扎台唱戏，慰问村民，李言潮便带了年轻人，前往潞州给李隆基等拜年。

李隆基在潞州，也击鼓唱曲，把节日烘托地红红火火，张旭、吴道子等也不回家，整日跟着李隆基饮酒、唱曲作乐，李言潮等人一加入，更像一个团队了，这帮人就在潞州日日与民同乐，欢度元正。

潞州各衙门从腊月15放假，到正月15结束，整整一个月的假期，当然李言潮司法衙门是轮流放假的，好在这潞州自从李隆基前来，路不拾遗、风调雨顺，各村的自治组织甚是给力，各县案件少发，足见民风淳朴，因此这个新年过得快乐也就不足为奇了。

但是，那些在京兆长安的人呢？他们也陆续把情报递了来。

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