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第一百九十七章 无上智慧 法定金刚（第1页）

立言得传真经之后，第一时间拿出《金刚经》。

全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。

金刚经》于公元前994年间（约当中国周穆王时期），成书于古印度。

是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由弟子阿傩所记载。

金刚经属于《大正新修大藏经》中般若部的经典之一，主要讲述大乘佛教的空性与慈悲精神。

由于该经旨在论述成道境界，即无上正等正觉，在佛教中亦为“不可说境界”

，故尽管经文篇幅短小，其文字结构仍然晦涩复杂。

经文中强调“真理”

本身的不合逻辑，必须躬亲体验才能感悟，而无法透过文字和简单逻辑推理而得。

当年金康受不空传授三千金刚秘法，只是修炼到了第四品大乘正宗，便穿越了。

轮回了几世，都没有发现《金刚般若波罗蜜经》秘法，立言一直耿耿于怀。

得传真经之后，立言手捧《金刚般若波罗蜜经》如获至宝。

“如是我闻。

一时佛在舍卫国。

祗树给孤独园。

与大比丘众。

千二百五十人俱。

尔时世尊。

食时。

著衣持钵。

入舍卫大城乞食。

于其城中。

次第乞已。

还至本处。

饭食讫。

收衣钵。

洗足已。

敷座而坐。”

随着声闻神通，立言的识海发出一道金色的光芒，向四周扩展开来。

立言依照轮回智慧，运转三千金刚第一品因由际会，识海因由际会，光芒遍照四方。

随着识海的扩展，火神之心和佛心逐渐欢快起来，追逐着金色光芒。

火神之心幻化的道德天尊更加宏伟巨大，渐渐地佛心仿佛染上了金色，并隐隐凝聚成形，似乎又开始恢复成佛的模样。

因由际会，佛就是从人间众生中遇机缘而来，行走坐卧与常人无异。

但是佛家注重仪轨，行走坐卧大有讲究。

立言此时与平时无异，只有识海中发生了天翻地覆的变化，层层金光如波浪翻滚，佛心光芒大盛，四处游走，相当活跃。

金光肆意地为立言扩展边界，金光向外延伸一分，识海就扩大一分。

轮回智慧，是无上功德，立言修行三千金刚入门如喝水，水到渠成。

此时，立言的神识中，佛心幻化成佛，在舍卫国，与一千二百五十人讲演佛法。

讲演佛法之前，佛还著衣执钵到城里次第请乞，依次沿街化缘，最多七家，然后拿着乞讨的饭食回到孤独园。

用完餐食，就洗手沐足，端坐起来。

在神识中生起的是一片佛国，佛、僧、佛国，一片净土，光明遍照。

“时长老须菩提。

在大众中。

即从座起。

偏袒右肩。

右膝着地。

合掌恭敬。

而白佛言。

希有世尊。

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