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第七十四集 遥想当年（第1页）

时间回到现在的夏永和315年9月1日。

此刻正是欧阳鹏等人发现尸体的时间。

“血修？那是什么？”

面对欧阳鹏的疑惑，蔡天禄回应道：

“血修并不是一种什么具体的修炼方法，而是我国学者对于大漠人在战场上表现的一种称谓。

“在战场上，大漠人的战斗方法与我国士兵的完全不同。

“我国是以远程施法的法修为主，非要近战时也可以展开各种阵法应对；而大漠国则是以少数的精英与大量的下级士兵、百姓、奴隶构成的近战部队。

“当战争开始时，大漠人会先屠杀一批奴隶、低级士兵或者平民百姓来提升士气，用他们的头颅来祭祀他们信仰的大血天。

据国内学者推论，这应该是一套类似于信仰系统的提升实力的方法，或者是请神上身的打法，可以短暂的提升每一位战士的修为。

“之后，战场上的大漠人会展开屠杀。

“他们并不怕自己的死亡，反而热衷于死亡，因为他们的死并不是无意义的，他们死后，灵魂会归于大血天，血液会侵染大地，灵力会补充到战场中修为最高的那位大漠人身上。

“同样，他们十分的嗜血，每当斩杀一个人头，他们的修为、或者说战斗力就会提升一分，这也是他们热衷于战斗的原因，也是他们被誉为‘战场绞肉机’的原因。”

听到这番话，楚蝉音不禁感叹道：“听起来好恶心……简直比我遇到的妖军势力还要恶心。”

“我更好奇你是怎么知道这些的。”

面对欧阳鹏的疑问，蔡天禄愣了一下，说道：“小生昨天应该说过，我们和这位不幸去世的‘刹史那·归图’是朋友，自然会了解一些。”

听到这番话，欧阳鹏更加疑惑：“所以我很好奇，你一个丹阳国南方的人为什么会和位于丹阳国北面大漠国的人成为朋友。”

“实不相瞒，小生的庄园是继承自父亲，小生原本是天玄学院的读书人，曾立志走遍千山万水、访遍各宗各派。”

随着蔡天禄聊起话题，一旁的道士也说道：“那时候的蔡兄真的是意气风发，我们相互之间拌着嘴玩游天地也是真的开心。”

和尚也开口道：“当时，小僧也曾追随几位好友一起游历，这位过世的大漠好友也是在此期间认识的。

我们虽然信仰不同，修行方法也不同，但年轻时的我们都有着一颗游历天下的心，所以我们最终走到了一起。”

道人又道：“也正是因为我们走到了一起，所以我们经过交流之后才会有一些新发现。

比如说，经过考究，我们发现原来大漠国信徒最多的‘血天宗’实际上是我国‘天道教’分裂出去的一支。

两个宗门中有不少招式是相通、或者说相似的。

比如说天道教的‘七星劫’和血天宗的‘群狼呼啸’便有着异曲同工之妙。”

和尚说道：“不过由于胡人不做史书，所以‘血天宗’的创始人到底是谁已经无从考据，但是从留下的修炼心发、外功招式来看，似乎和天道教的‘七星’之一的‘贪狼·勒然’有关。”

“勒然？听起来不是本国人名啊？”

“欧阳同学，天道教的‘七星’怎么说也是几千年前的人了，名字怪一些……”

“‘勒然’确实是胡人名字。”

就在晏饮霜准备纠正欧阳鹏的时候，蔡天禄开口做出了解释，“他的中原名字是‘石良’，字‘天威’，是胡人与中原人的混血，做过奴隶、乞丐，后来被天道教的华阳仙师收做入室弟子，与其他六人合称为‘七星’。

之后便是随着华阳仙师到处降妖伏魔、匡扶社稷。”

和尚接着说道：“关于他在中原的最后传说，是他与七星之一的‘破军·司马明空’在如今被称为‘断天涯’的江水边展开决战。”

“断天涯……我记得是百纳川的一段吧？不过他们不是师兄弟吗？为什么要决战？”

面对晏饮霜的提问，道士说道：“当时是我国的南北朝时期，北面的是北燕国，南面的便是……”

“南晋国？”

听到这里，晏饮霜也就明白了，“难道说司马明空是南晋国的人吗？抱歉，我主要是看法术、道具一类的书籍，历史书没怎么看过。”

“‘司马明空’本命‘司马煌’。

他岂止是南晋人，他可是南晋的第六任国君。”

对于晏饮霜的疑惑，蔡天禄解释道，“他年少有为、胸怀大志，一心想要统一天下。

早年受同族排挤，不得不拜入天道教自保，同时学习武艺、法术。

之后回国夺得皇位，成为国君，然后便开始了北伐。”

“但是他期间因为与师门关系不和，所以最终背叛师门，对天道教进行了一轮剿灭。

正是这一场剿灭让天道教站到了他的对立面，也让原本是他师兄弟的其他‘七星’反目。”

对于道士的补充，蔡天禄接着说道：“不过这一场不和也导致了南晋国国力的衰退，再无实力统一天下。

他死后，南晋更是发生内乱。

不过好在南晋国并不是被北燕国灭掉的就是了。”

在蔡天禄说完后，众人只觉得他的话语中透露出一丝丝悲伤，仿佛是置身其中一般。

而一旁的和尚则是哀叹一声，继续说道：

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