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第六十七章 文道亚圣（第2页）

养心殿内，陈衍念完这首静坐吟，缓缓的睁开眼，嘴角露出一点笑意，感受了一番自己坚韧的心神和体内蓬勃的浩然正气，笑意愈加浓厚。

陈衍这次借用天地浩然正气拷问心神，不仅自己的修为突破成为准圣大能，无涯学城更是借用正气chao流狠狠的淬炼了一番，城内的浩然正气和城体的防御更上一层。

“呵呵！”

微微一笑，陈衍站起身缓缓走出养心殿。

外面的九吾相等人正恭恭敬敬的站着，只见养心殿殿门大开，陈衍跨步而出。

九吾相站在前首，稍微一感应陈衍身上隐晦但犹如深渊般深邃的修为气息，立马就知道陈衍已经突破到了准圣境界，也就是文道的亚圣。

虽然不知道陈衍为什么突破到亚圣就动用了准备成圣的手段，但不妨碍九吾相心中的喜意，不过眼下也不是想这些的时候，连忙带着身后的师弟和几万学子向陈衍拜道：“弟子（徒孙）见过老师（师祖、衍圣公），老师（师祖、衍圣公）圣寿！”

“嗯，尔等免礼，我此次闭关有些许收获，今ri我等就在此处席地讲课，可好？”

陈衍微微点头，嘴角含笑着对下面的学子询问道。

陈衍要讲课下面的学子高兴还来不及谁还管在那里讲课，再说就算想反对也没人敢说出口，当下齐声道：“谢老师（师祖、衍圣公）宣讲大道，我等无异议！”

“呵呵！”

陈衍笑笑，唤出一蒲团，盘腿坐下道：“今ri我与你等讲‘德’，‘德’之本意为顺应自然去做事，且不违背自然发展，去发展自然。

道是在昭示一切，德是在承载道的一切。

大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。

所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上德无为而无以为；下德无为而有以为。

上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

故失道而后德，失德而后仁……”

话说姜子牙自昆仑山玉虚宫得了元始天尊赐下的打神鞭和‘zhongyang戊土杏黄旗’一路朝北海而去，顺路收了被申公豹蛊惑要吃姜子牙肉的龙须虎。

到了朝歌后整军出战张桂芳，两鞭敲死了四圣剩下的杨森，高友乾，至此，九龙岛四圣全部应劫而去。

九龙岛四圣一死，在养心殿闭关的陈衍有了感应，趁着天地浩然正气拷问的空隙，感叹了一声：“诶，神通不及天数！”

可惜他自己现在也正在渡劫，没办法前去营救。

陈衍之前也是知道四圣有此一劫，还特地送了四本真迹给他们，不想他们此次尽然全然忘记了，也就没有随身带出。

这真真是老天要你灭亡，你不想亡也得亡，天道运转，非人力可改。

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