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第六章 儒有若弦歌清舞振朝纲（第1页）

第六章儒有若弦歌清舞振朝纲

天下炎炎，不可乱了方寸，这百官各怀心事，也有外戚想参政夺权的，有大臣**嫔妃勾结欲乱朝野争权夺利者，所以皇上晚上与皇后妃子鱼水之欢后还思量这一揽子事，心中不悦，便要梨园戏班还一些清歌弦舞，以供清修。

那总管林立中在御林军舒化的监督下引了一班妙龄少妇上来承侍。

一红衣绒线的少妇向前行礼，儒有若也中情，还一曲《雪红雪白》吧。

曲锣鸣响，篁松管吹起，绒衣少妇起舞清影，梨园子弟作陪衬，伴歌流行者如雨如苏。

那牙韵松涛不断，弘弘溥出如诗，过去又重来，急弦如梭，开合歧路多艰，鸡鹤上树，腾飞几回。

红红绿绿的白雪皑皑，清冷黄河又来讯，皇后歆婉抚琵琶，唱道：

长廊回曲一莲闭么松山雾茫茫白白耶期期艾艾种菜畦兮回回落落枯叶走边疆呀药芍红润些开山经济些风从水顺乐极人皇

那红衣妇人陡露胸衣丰满，皇上起来失态不禁。

禁銮后奇烟冒昧出场，一时乐工收场。

皇上叫好。

说切题。

其他又演了些剧目，古琴清音，爽人心，也使儒有若暂时不记为国为民的烦锁。

最近总为中部地区瘟疫的事不愉，朝廷的医学也不顶事，不要地方信徒不行。

人一病，全家无着落，东讨西请，各种赈灾也行，大户人家出血太多，怨声载道，天灾人损，莫不是天人感应，作为皇上儒有若急需修德行仁，体恤下民，颁减刑令，以释天怒。

按繁萍的功修所证，人间的的疾痛风寒都是那宇宙女娲补天处动了，风从那边宇宙吹过来，那边宇宙正是宗教之地，普通人去不得，只有那圣经修士修女有些法道，所以请一沙修道院的芳烃修女一群人过来，从甘肃那边来。

世间人事空忽，中庸之道讲天地人三材，三番具进，民间相安，古时人神杂糅，心与天通，那《尚书》动则祈天，岂虚言之，故天下仙佛人道也该照料，各有饭吃。

天道不明，所谓天廷天听也有区别，哪是仙道的云宵，谁知得。

皇家总在秦始皇所求仙道，方为正终，今儒钦为正宗，参以朱熹所谓格物，极可吸西方之科学，使之归来，一统中国黄河文明，也使那一沙修女子成中西文化的交流使者，这国与国的事也与人间往来差不离，老子说治大国如烹小鲜，也是洪水上岸，各求其命而已矣。

却说那皇上去了御书房睡了一会儿，胡孚夫先生讲一会儿仁政与乐教之关系，阐释乐与易经的关键，乐为律经，是大自然的节律，那谷响树声，地壳运动，如同人的心脏六肺，是常经常律，如脉启动，终于静，止于礼，实为治理之常经，教化之寻律，不可常废，圣上以为如何呀？皇上龙颜悦，修一会儿，说，易经为百家所重，在于人人需要，古来注经三千，那李镜池尤其好，是老子真传，一张一弛，岂有此理不乐么？君臣相视而笑。

太监来请安，说晚上安排排谁侍寝。

这枕头风不知谁吹，皇帝也是暖洋洋。

皇上说今天梨园哪红线女子是何人，还能入目。

太监黄宗于跪下，慢道这这。

皇上说何如。

太监说是民间女子，这上寝的事有些规炬，不好随便更改。

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