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第9章 猩红的卍字符文（第2页）

而且其中韵味同鸠摩罗什来时的梵音，竟是一脉相承。

看来猩红卍字符和密宗大有干系。

“莫非那人皮经文便是鸠摩罗什所求的般若经？”

沈墨既然看清猩红卍字符文的结构，自然不惧。

将其摄入手中，体内真炁汹涌而出，在明晰符文结构的情况下，庖丁解牛般将符文肢解。

符文裂开，化作碎片被沈墨吸收。

其中的妖异能量自然而然被沈墨消化掉。

他在消化过程中，默默感受其中蕴藏的修行妙理，虽是妖异邪魅，却不乏直指大道的玄妙在内，和他的阿鼻地狱道有异曲同工之妙，可以作为对阿鼻地狱道的补充。

阿鼻地狱道其实有许多可以完善的地方，而且潜力极大，沈墨用心修行下去，甚至可以走上肉身成圣的道路。

肉身强大，还可以反哺神魂。

何况肉身是在茫茫苦海中的宝筏，一旦受损，想要得道长生、脱离苦海就如镜花水月般虚妄。

是以各家各派的修行法门，皆有打磨肉身的法门，只是深浅不同，入门的难易不一。

若论修行肉身的第一法门，阿鼻地狱道还称不上第一，却是以古今五大神功之一的金刚不坏神功为首。

只是此法传承隐秘，非有缘者不能习练，而且对资质的要求奇高。

沈墨更听老头子提起过，金刚不坏神功大成其实佛门中一门威力无穷的神通开启修炼的基础。

与其临渊羡鱼，不如退而求其次！

沈墨盯上祭坛，如同盯上一个宝藏。

多来几个符文，说不准能帮他将阿鼻地狱道提升一个档次。

不求超过金刚不坏神功，差不多就行。

可惜沈墨接下来几番试探，祭坛都纹丝不动，中间不知是死是活的老和尚，更没有再抬起手掌，打出猩红的卍字符。

沈墨见钓鱼不行，决定主动出击。

他运起真炁，拍出一掌，祭坛好似海绵一样，将他掌力尽数吸收，一点反震都没有。

他又以精神驾驭空气，凝聚风刃，同样没有任何效果。

沈墨不由暗想：“难不成老和尚真还活着，觉得奈何我不成，干脆对我置之不理。”

他目光扫过祭坛，落在老和尚身上，最终落在老和尚手里的经文上。

他隐隐觉得，不是老和尚没死，而是他手中的人皮经大有古怪。

只是沈墨三番两次试探，终归没法再让祭坛有所反应，甚至都没法将其破损。

时间一点一滴过去。

沈墨看了看地牢出口。

天黑了！

“看来牟尼花的药效快发作了。”

牟尼花是西域一种奇花，闻到花香之后，初始只觉得会心神宁定，过一段时间，随着人体血液运行，药效便会愈发厉害。

寻常人会直接昏睡过去，即使修为深厚之人，也会精神沉寂下来，对声色的感知会下降不少。

故而此花对参禅入定大有帮助，不过长期受用之后，效果会减弱许多。

不过要是花香入体初始时，以深厚功力将其逼出，那就不会起到什么效果。

沈墨算准牟尼花药效发作的时间，知道天黑后，在大殿中闻过花香的僧人，绝大部分都会扛不住药效，昏睡过去。

而寺中的老和尚，皆有禅定的习惯，到时候必然伴随药力，入了极深的禅定。

那时候以圆意的本事，自然可以轻易出来，不被人发觉。

至于鸠摩罗什，大概也会趁着这段时间行动。

若人皮经是沈墨猜测的般若经的话，鸠摩罗什怕是不容易寻到这里来。

即使寻到这里，怕也没法打破祭坛，取走那人皮经文。

若对方真有办法，沈墨还可以黄雀在后。

当然，他还得看看圆意见到老和尚的肉身在此是什么反应，才好做后面的应对。

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