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第57章 第十一次相亲11（第1页）

第57章第十一次相亲11

当晚，m君没有打电话，在网络上和那个女孩交流了一会儿。

俩人聊了几句日常的见闻，话题就转移到龙的来历上来。

她说：你觉得甲骨文里的那个龙是什么动物呢？

他说：很难看出来到底是什么。

甲骨文里的动物形象是抽象化之后的图形，线条太简练了。

她说：确实是抽象之后的。

不过古人尽可能抓住了动物的独有特征。

比如：牛和羊的特征就很明显。

他表示同意，说道：是的。

牛和羊的甲骨文算是特征很明显的了。

她说道：所以，你觉得从甲骨文来看，最初的龙是什么动物呢？

他想了想，说道：这可真看不出来。

古人虽然尽可能在图形上标示出了动物的特征。

但是，如果我们不曾见过牛，是没法从牛这个甲骨文图形推断出牛的真实样貌的。

她说道：你是想说，龙这种生物已经灭绝了。

或者，龙其实就是恐龙吗？

他说道：那倒不是的。

我就是觉得，从对实物形态提炼精简之后的抽象图样很难反推物体本来的样子。

她有点不服气似的说道：燕子、马还有鱼的甲骨文不就能反推出动物本来大致的样子吗？

他说道：也有很多无法反推的。

比如：狗、狼、猪、兔子、豹子这些动物。

她略微停顿，说道：豹子那个却是有些表现主义了。

狗、猪这些很容易就看出来吧？

他说道：咱们能根据甲骨文能反推出猪狗的样子，是因为咱们对这些动物太熟悉了。

如果单看狗和猪的甲骨文，狗就是一只瘦版的猪。

猪在图形上只是比狗肚子大了一些。

而狼与狗的区别就更小了。

在甲骨文里，狼只是尾巴更长一点的狗。

虽然，古人确实精准描述了它们的特征。

但是，如果我们从来没有见过狗，是看不来那个甲骨文道弟描述了一种什么动物的。

她顿了顿，赞同道：有道理。

其实，古人的思维和现代人的有点差别。

他们认为的特征和咱们通常认为的也有点差异。

就像兔子。

现代人不论东方人，还是西方人画兔子都会强调兔子的长耳朵。

可是古人却是突出了兔子的门牙。

他没想到她注意到了这一点，笑道：这可能就是很多人把《山海经》里的动物全部都当成是古人臆想出来的怪物的原因了。

她说道：你也觉得《山海经》里的动物大部分都是真实存在的吗？

他说道：对啊。

我觉得，现在的人和古人在思维上有隔膜，所以不能理解古人对动物的描述。

我记得，《山海经》里描述过一种海种生物，有十个身体，一个脑袋。

很多人在复原这个动物的时候，总是把它画成八歧大蛇一样的稀奇古怪的摸样。

可是在我看来，这不就是鱿鱼吗？

她说道：为什么不是章鱼吗?

他笑道：不是章鱼，是鱿鱼啊。

因为章鱼是八只触手，而鱿鱼是十只触手。

把触手看成十身体的话，鱿鱼可不就是一个大脑袋，十个身体吗？

她也来了兴致，说道：那你觉得“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力”

这个又是什么动物呢？

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