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第七十六章 效仿文圣七十二贤（第2页）

我先将先生所言道理记录下来，日后再请先生亲自取名。”

王琰重新提笔，以殿试文体，一笔一划极其认真仔细的写着：

王琰见李子。

王琰曰：“吾自幼读圣贤书，已十五年矣。

今多有迷惘，恐悖圣道，望夫子解惑。”

李子曰：“吾有一言相赠，知行合一致良知。”

李子问曰：“汝可知其真意？”

王琰对曰：“朱子曾言，知先后行。”

李子曰：“未有学养子而后嫁者也。

知行本为一体。”

王琰曰：“何谓知行合一？”

李子曰：“知为行之始，行乃知之成。

汝此前迷惘，源于知而不行。”

王琰曰：“何谓致良知？”

李子曰：“一念发动处即是行，摒弃不善之念，胸中不存一念不善。

言行一致，表里如一。”

王琰闻之，豁然开朗。

李子曰：“孺子可教也”

开篇写完，王琰一遍不满意，便一遍遍修改。

一篇知行合一致良知，仅两百余字，他足足写了两个时辰之久，并乐在其中。

终于，最后改到满意为止，王琰才小心翼翼的吹干墨迹，视若珍宝的将其收了起来。

一篇写完，王琰越加迫切，马不停蹄的开始了第二篇。

“老师的学问，以知行合一为根，以义为基。

第二篇当写义！”

闭目凝神半晌，王琰在脑海中打好了腹稿，才缓缓落笔。

李子衣锦还乡，惊闻好友蒙冤入狱，遂问同窗。

同窗曰：“贼子势大，只手遮天不可抗。”

李子曰：“虽千万人吾往矣。”

同窗又曰：“为前途计，勿往。”

李子对曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也……”

孔曰成仁，李曰取义。

为其义尽，所以仁至。

王琰落笔如飞，随着他不断书写，自身对义的感悟也原来越深。

“呼~”

王琰轻轻的呼出一口浊气。

看着手中这两篇整理出来的李青言论，感到无比满足。

“古有七十二贤编撰论语，今后学末进王琰效仿之。”

“先生之言论，需传播天下，让世人皆知先生之学问之道理。

我王家在大周各地亦有些书铺，如今可直接利用起来。”

“不够现在当务之急，还是散值之后，立刻回府请祖父和父亲携礼登门拜师！”

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