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第49章 第 49 章（第2页）

考题依旧选自《论语》，曰：志士仁人。

穆空青回忆了一下，这题的出处乃是《论语·卫灵公》，全句为：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”

意为“志士仁人”

者，必不会为自己的性命而做出有损仁义之事，更情愿牺牲自己的性命，成全仁义之事。

这便是一篇典型的“歌功颂德”

题了。

意在让考生浅谈，什么样的人才是题中所言的“志士”

，以及如何成为这样的“志士仁人”

。

这样中规中矩的题不易出错，同样的，也不易出彩。

穆空青想起了周秀才曾告知他的，关于本次评卷的雅文书院山长的喜好。

据传此人大家出身，自幼习君子六艺，不喜舞文弄墨，更好舞刀弄枪。

只是这盛世太平，再有家族羁绊，这位山长便只好歇了去边疆的心思，自个儿回家开了间书院，以示不愿以科举入仕之心。

因着他的性子，所以此人更好粗犷磅礴的文章，最腻那伤春悲秋的作态。

穆空青打听这些，倒不是为了一昧应和考官喜好。

只是对方既然是能拿捏你前程的人，至少也不能往人家的雷区上踩。

此次的题目“志士仁人”

本就是那位山长所好的风格，若是有意，落笔也自然可以往大气的方向去。

好在论起格局，这整个考场中坐着的所有学子，怕是都比不上穆空青。

穆空青思量片刻，提笔破题曰：圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。

既然是谈论道德与志向，自然要从“心”

之一道上入手。

先从个人角度入手，谈论何谓志、何谓仁。

再升华主题，直接将格局拔高到国家大事上。

“心迹无两全之势，而捐躯赴难，以善天下之道者，虽灭身而无悔……”

所谓杀身成仁，最能引起情感震荡的例子，自然是为国献身者。

这一番升华可谓合情合理。

一篇四书文作完，连穆空青自己都觉得心神激荡，可称酣畅淋漓。

现世安稳太久，也没有将前朝做家国的习惯，是以现在的学子们，自然很少能体会到何谓“国仇家恨”

。

穆空青虽然也未曾经历过，但他至少是曾接受过历史教育，真切地认同那段历史中的土地，就是自己的祖国的。

在论起爱国情怀上，穆空青自然能够体会更深。

作完初稿，穆空青甚至顾不上午膳，只想趁着自己情绪未褪，再将初稿细细润色。

当避讳者避讳，当对仗者对仗。

待到穆空青终于修出了一篇满意的四书文时，那食水早就已经凉了个透。

好在如今还在盛夏，一碗凉水恰好能解暑气，也叫他的神思更清醒些。

简单用了食水，穆空青又将脸擦了一遍。

方才他写得入神，额上的汗珠已经有了滴落之势。

这在草稿上落了不打紧，若是落在答卷上，那可就没处哭诉去了。

穆空青看着正下午的大太阳，笔杆上都是黏腻的汗渍。

想了想，决定还是先将杂文也给作了。

这天气燥热，方才他写的文章也颇为激荡，此时落笔，难保不会在字迹中显露一二。

须知他本身年岁便不大，若是字迹中再有浮躁之色，叫考官见了着意压他排名可怎么是好。

穆空青用汗巾将手上、额上的汗珠全部擦拭干净，又埋头深吸了一口气，一股清凉的薄荷气直冲脑门儿，冲散了他心里的郁燥感。

还是福伯有法子。

穆空青不禁在心里叹道。

这种天气里考试，能有点儿凝神静气的东西，其助力简直顶得上灵光一现了。

这杂文题便是普普通通地地志风光。

若是考生经历不多，写写山间野趣也别有意味。

若是有那曾阅遍山河的学子，自然也能借名山大川搏个出彩。

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