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第49章 第四十九章（第3页）

从前的神学典籍只告诉大家去认识自我，告诉信徒，你们要学会忏悔，要通过忏悔得心自由。

那么，心自由了，身呢？”

“……身不自由，谈什么心自由？”

奥黛尔西的新神学理论内核在创新变革和主动实践上。

她提倡信徒和神职人员们都要充分发挥主观能动性，去探寻新的教会未来。

四大教会过往的神职人员会引导信徒忏悔，让他们自己的定位，将他们训成羔羊，让他们认知到自己的卑微，从而顺理成章地不去奢求更多。

奥黛尔西的演讲里否定了这一做法。

她说神职人员和教会应该为信徒创造改变生活的机会，引导他们去主动改变生活，成为更好的自己。

这才是神真正该引导的去处。

“神职人员被几百年前的神学典籍束缚，我们现在读的神学书籍还是旧日的神学典籍。

世间万物都是不停变化前行的，没有一成不变的事。”

“时代在进步，神职人员的思想也应该随着时代一同改变。

为自己，也为众生。”

奥黛尔西的演讲稿不似她人一般头铁。

她没有针锋相对指责四大教会做法错误，甚至，没有单独拿出某个教会和他们的教义和做法进行抨击。

加以否认。

奥黛尔西客观阐述了神学典籍的落后，四大教会以及其神职人员行事的偏颇之处。

奥黛尔西到底是苦修十年，见多识广的苦修者。

她见过太多人和事，信手拈来的例子都生动有趣，令许多师生都沉浸在了她的讲述里。

奥黛尔西言之有物，讲述的每一点都基于自身经历。

在提出问题的同时，给神职人员和各大教会摆出了相应的改革措施。

提出问题简单，想要解决问题却是难上加难。

奥黛尔西都做到了。

“不错。”

弗兰克很是满意。

奥黛尔西年纪轻轻，行事稳重。

她言语中肯，说的事情让许多信徒都下意识赞同起来。

“我觉得说的挺对的。

我之前看《无望的爱恋》，觉得灵光教会教义苛刻，他们现在沿用的还是三百多年前建立时，初代教皇写的解释。”

“初代教皇那会儿，跟现在情况又不一样。”

“就是。”

“荒谬！

灵光教义乃是至高无上的圣典，岂能随意更改？！

这是对灵光的亵渎！”

有人赞同，有人反对。

灵光圣子坐在第一排，他儒雅温和的面庞看不出任何情绪，只是微微蹙着眉头。

复古风潮掀翻了米伏尔大陆，灵光圣子也看过《无望的爱恋》。

他不曾多想。

毕竟，谁都没想过，更不会想到更改初代教皇编写的教义规矩。

多年来，教会都把教皇书写的圣典解析被奉为经典，并且严格执行。

奥黛尔西居然想到要更改教义？

是胆大包天还是痴心妄想？灵光圣子突然有点兴奋，他是不是也能去改一本？

不不不！

教皇冕下肯定不会同意的。

“你们觉得如何？”

系主任们互相点了点头，旁听演讲的导师团有的面露沉思，有的紧皱眉头。

导师们想法各不相同，奥黛尔西的创新神学理论说的委婉轻巧，不曾提及任何教会。

但她字字句句都在同说一句话——教会不对，教义不对，该改。

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