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求生是一种所有生物共通的本能。

可他们也很难全化为咒灵，他们产生的方式和一般咒灵产生的方式大相径庭，由人类某种情愫或者假象诞生的咒灵从一产生就带着某种执念、目的或者探究，对大地的恐惧带来对大地的热爱，假想的产生带着传说的隐射，这种情况下，多数的咒灵并不具有过多的复杂性，他们是相当单纯的，大多数时候甚至只在一定范围内活动。

无意识的咒灵对咒胎九相图来说没有意义，有意识的咒灵也大都带着诞生的目的各自为战，像他们这样有明确家庭组成的咒灵已经是极端异类的了。

即使是那些由人类通过某种途径转化而成的咒灵也一定具有某种无可比拟的执念，或是跨越千年的理想，或是死亡前的强烈怨恨，这些都是咒胎九相图所没有的，他们的生存没有目、没有指向、没有未来。

孤独，无尽的无所求、无所去是极端孤独的。

咒胎九相图当中甚至有末尾的咒物因为这种漫无目的而自行消散，失去了咒力的性质成为了死物。

所以生存下来的其他咒胎才会将一切寄托在“兄弟”

的概念之上，他们需要一个目的，哪怕这个目的没有意义。

他们必须为了“兄弟”

而活，否则就难以跨越长久的时间。

他们身体当中属于人类的那一部分深刻地影响着他们的思维方式，让他们拥有了人类才会拥有的复杂性。

也正是因为这样长久漫无目的的独行带来的孤独感，让他们在自己也意识不到的时候迫切地想要融入到某一个社会环境之中。

强烈的依赖感在咒胎的情感系统中与日俱增，事实上被创造出来便从未真正生长过的咒胎九相图，不论外表如何，都还拥有着“幼胎”

的本质，所以“依赖”

已经成为了融入他们精神系统中的某种无法消失的概念。

这也是胀相被受肉转生出来的时候，在几乎没有完全搞清楚「夏油杰」目的的时候就加入了这个计划之中的原因之一。

当然，也不得不承认，咒灵们所描述的那种所谓“新人类”

的社会环境，本质上和咒胎九相图想要融入某一个环境当中的愿望共通，所以才会让他们青睐。

而现在，胀相在祗王泠呀身上看到了另外一种可能性。

一种不需要多么宏大的计划就能实现愿望的方式，一种最直接的方式。

抛弃咒灵的部分成为人，或者抛弃人类的部分成为咒灵——两种相悖的想法在胀相的大脑中对冲着，却成了一个几乎没有悬念的思想对撞。

大部分的咒灵都是独行生物，而大部分的人类则是社会性的生物。

胀相需要成为的一方不言而喻。

身具人类复杂性的胀相当然也非常清楚，天下没有白吃的午餐。

同时咒灵身上那种为了一个目的而直冲的特点也让他不愿意长时间用言语拉扯，他不需要什么退路，故而也便没有卖任何关子。

胀相看着祗王泠呀的眼睛，声音低沉地直接回应道：“我想要成为人类。”

甚至不是作为一个咒胎九相图中“兄长”

的位置，而是作为一个个体的愿望——想要成为一个社会性的生物在某一种稳定的环境当中生存下去，这个过程当然可以是短暂的、甚至是非常短暂的。

胀相的眼睛里燃着火焰，像是第一次在如此近的距离抓到了想要的东西似的。

祗王泠呀一笑，有所求就好，只要有所求，就可以有所用——

为他所用。

第105章

105

咒灵的单纯未必很容易利用，人类的复杂性也需要斟酌，但是像胀相这样带有复杂的单纯反而最容易被人引导。

他可以很坚定，但同时也可以很动摇。

这让祗王泠呀很省心，他判断着胀相的性格，选择着最好的应对态度。

对待这样他想要招揽的修勾，当然需要搞一根萝卜钓在他面前，想要马儿跑，就要给马儿吃草。

祗王泠呀展示了自己的诚意，他从胀相的面前把剩下的半杯可乐拿到了自己手边，然后将盖子掀开，大拇指的指甲上覆盖起一层薄薄的咒力，将他自己的食指划出一道细小的伤口。

伤口很深，但是却不符合常理的没有流出血液，而是流出一种水蓝的能量，像是青烟一缕融入了可乐当中，冰寒的属性让可乐瞬间凝结了起来，在其表面铸起了一层冰霜，紧接着一碎，可乐瞬间被澄清，液体的颜色透明了起来，看上去就像是一杯白水，只剩下隔着杯子感受到的一种特殊的凉意，让人无法忽视里面的特质。

祗王泠呀把杯子推了回去，手上的伤口比预想当中的恢复速度要慢上很多，直到他摊开手示意胀相可是继续饮用的时候，胀相都还注意到他食指上的伤口的存在，并不长，但让人无法忽略。

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