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之十九 枣核记（第1页）

程平湖，汀州人。

幼年的时候遇上异人，传授给他仙家道术，据说依照这种修炼方法可以长生不老。

他娶的妻子名叫梨姑，是离空洞一脉的剑术传人，善于抚琴。

程平湖曾经在太湖的船上听到她弹琴的声音，惊讶地说：“杀气很浓重。”

果然没过多久，就看到有水匪相继来犯。

梨姑端坐船头，以琴弦为剑，杀十五人。

梨姑的容貌非常俏美，程平湖呆呆地凝望了她许久，梨姑也这样望着他。

船到了埠头，程平湖对梨姑说：“我知道星尽峰有一道涧泉可以洗掉血污之气。”

梨姑于是跟随他走了。

星尽峰位于西南方，劲峭凛寒，气色葱蔚，山顶有天湖，呈蔚蓝色，映着天空的白云落霞，风景非常清秀。

四周古木参天，浓荫蔽日，是个适合隐居的好地方。

梨姑非常喜欢这里，希望能够两人结庐而居，程平湖却告诉她说：“不可以。

我与你成婚是因为情投意合，这是情欲到达了一定的程度必须依照的礼法，但眼下还不是觅地隐居的时候。”

梨姑问他缘故，程平湖说：“很多人不知道我的出身，现在既然结为了夫妻，不妨告诉你，我就是魔教沉雷谷的嫡系传人。”

梨姑的神情又吃惊又困惑，过了好一阵子，才对程平湖说：“正邪两道本来是水火不容的，如果我师门知道了你的来历，一定不会放过我们，既然形势如此艰险，为什么还要出去抛头露面引起别人的注意呢，就在这种人迹罕至的山峰上居住下来，抚琴舞剑，吟风弄月，岂不是很好的办法吗？”

程平湖说：“我必须先了结了一桩仇怨才可以做到，你愿意与我同行帮助我达成心愿吗？”

梨姑答应下来。

程平湖的师父叫作蒲桥道人，大约是因为常年隐居在蒲桥山修炼土系术法，同道才这样称呼他，以前的名字已经被人忘记不提起了。

沉雷谷本是魔教一脉，凭借着土术和机关布置有独到之处，在江湖上占有一席之地。

与蒲桥道人交往的朋友中有一个叫紫衣侯的，是后山的穿山甲成精得道，修成人形，据说土遁之法非常巧妙神奇，善于酿酒，经常带着美酒来与蒲桥道人共谋一醉。

某次醉后，对蒲桥道人说：“我听说沉雷谷嫡传的一宗法宝叫作瀚海黄烟梭，乘坐它可以瞬息千里，又有避禁天雷的护身功效，内心非常渴望见识一下。”

蒲桥道人惊讶地说：“这种上乘法宝的下落，在魔教中也是非常隐秘的事情，你从哪里打听到的呢？”

紫衣侯支支吾吾地说是听某位朋友无意中谈起的，又一味央求着蒲桥道人让自己开开眼界。

因为喝醉了，蒲桥道人也就忘记了“怀璧其罪”

的警戒，大意地从一只石匣里把宝梭拿出来。

紫衣侯接在手里，忽然变成另一个模样。

眉目酷似当年魔教分裂后也以土性术法闻名的卷血神君，匆匆地驾着宝梭消失了踪迹。

原来紫衣侯早就被卷血神君所杀死，只是借助魔教中一宗罕见的法术，利用他的躯壳来蒙骗蒲桥道人罢了。

事情的始末既然已经恍悟，蒲桥道人也悔之莫及。

四处寻找卷血神君的下落却没有收获，加上宝梭失窃，受到沉雷谷主越大先生的责罚，历受了很多苦楚，终于在荒山里郁郁而终。

梨姑听说了卷血神君的事情，叹息着说：“恐怕不容易。

但是既然嫁给了你，即使知道了结这段仇怨非常困难，对于自己的向道求仙也没有帮助，还是要尽力一试。”

破除“瀚海黄烟梭”

的法宝叫“千钧魔鼎”

，沉雷谷主越大先生因为程平湖的再三哀求，借给了他。

寻找卷血神君的下落需要借用东山日照寺竹大师的“搜影古镜”

，于是夫妻俩就跋山涉水到东山日照寺找到了竹大师。

竹大师听说了这桩事情，皱着眉头说：“像我们清清白白的正道中人，怎么能与魔教混在一起纠缠不清了，我不能答允你。”

并且通知离空洞的金大佛来处罚梨姑的行事荒唐。

梨姑流着眼泪说：“我并不指望自己能够修成大道。

魔教虽然修行的方法怪异而残忍，但是程平湖的事情很值得同情，如今我已经是他的妻子，没有办法痛下决心舍弃他。”

竹大师非常生气，拂袖离开了。

程平湖本来认为事情没有希望了，又担心梨姑会受到离空洞的严厉处罚，非常不安。

梨姑却笑着说：“可以了。”

半夜里果然拿到了搜影古镜。

竹大师临走时背着双手原来是表示这件事情不能明示于人，离去时的方向和脚步的数字，依照法理推测是当天夜里的子时。

果然一切都应验了。

搜影古镜大约有半尺大小，黑黝黝的四周刻着很多花纹和字迹，无法一一识别。

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