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第七十七章 宰予高升（第2页）

“我对宰予颇有了解，其人仁厚却不失机敏，勇武但又富有智慧，是个能够担当重任的人选。”

鲁君被他们说的心动，正准备拔擢宰予，可他转念一想，宰予毕竟是孔子的门生。

即便想要给他晋升，咨询一下老师的意见总归是没错的。

鲁君询问孔子道：“我记得匡人还有一个中士的职缺，要不就让他递补过去吧？”

孔子听了，也不直接回应，而是开口问道。

“您认为郑国的子产是一位什么样的人呢？”

鲁君想当然的回答道：“子产是位世上少有的君子，更是治国的能臣。

天下人都仰慕他的德行，各国的贤才提到子产的名字，无不是称颂的。

您为什么会提这种奇怪的问题呢？”

孔子道：“那您认为郑国得到治理，是因为子产的贤能吗？”

鲁君点头道：“当然了。”

孔子摇头道：“我与您的意见不同，子产虽然贤能，但以他一人的力量，是不足以治理郑国的。”

“喔？您为什么会这么说呢？”

孔子道：“我认为子产之所以能治理郑国，不仅仅是他贤能，更是因为他懂得选用贤才，让合适的人得到合适的官职。

当初子皮想要让尹何来治理自己的封邑。

子产说：尹何年纪轻，不知道能不能胜任。

子皮说：没关系，这个人谨慎善良，我喜欢他，他是不会背叛我的。

让他去学习一下，他就知道该怎么办事情了。

子产说：不行。

人家喜欢一个人，总是希望对这个人有利。

现在您喜欢一个人，却要把他不会做的政事交给他。

这就好比一个人不会用刀，而您却让他去割东西，多半是要损伤他自己的。

您喜欢他，不过是伤害他罢了。

这样一来的话，以后还有谁敢在您这里求得喜欢呢？”

鲁君听了，疑惑道：“可如果按照您的话来推论，如果不让一个人学习如何用刀，那岂不是一辈子都不会割东西吗？”

孔子摇头道：“我听说，有了漂亮的丝绸，是不会让别人用它来当做新裁缝学习的材料的。

同样的，官职和城邑，是用来庇护国家、造福民众的。

您怎么可以把它们当成别人的学习材料去使用呢？

我只听说学习好了之后才能参与政事，从来没有听说用参政来学习的。

这就好像是我教导学生们驾驶马车、学习射箭一样。

熟练使用马车和弓箭的学生，想的是如何才能跑的更快、射的更准。

而第一次学习的学生，心中只祈求着不要翻车、能够射出箭矢就行了。

这样一来的话，他们哪里还有心思去追逐敌人，又或是捕获猎物呢？

匡人，是掌管宣告法令和纠察城邑治理的官职。

如果不选择性格沉稳、经验丰富的人员担当，只会使得政令发布不畅，阻碍国家的治理。

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