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第十七章 食五谷气（第2页）

钱先生道。

郑鸣一想，刻上了字，不就相当于自报家门吗，未免太过张扬。

他问：“可以不刻字吗？”

钱先生一笑：“自然可以。”

郑鸣双手领过剑，稳稳握住剑柄，手里的重量让他略微兴奋。

法宝也分为九品，像郑鸣手里的剑，就是一品法宝。

不过一品亦有差距，他的就属于比较一般的。

得了剑术和灵剑，他却没有第一时间修习，因为他要开始食五谷气了。

小屋中，郑鸣合眼坐着，面前摆了一碗白米饭。

此刻，他已经吞了一口米饭，正在悉心感受。

抱元守一。

凝神聚气。

缓缓吸入一口空气，他立刻敏锐的感到其中丝丝缕缕的灵气。

这灵气平和至极，无法感受出任何属性，正如道德经所言：上善若水！

这种灵气在炼气界有个专属称谓：中庸之气。

只见随着他的引导，中庸之气流入胃部，又从胃部离开。

而离开胃部的中庸之气中，则裹挟了极其细微的其他灵气。

这便是米饭里含有的灵气。

接着，他又引导米饭灵气进入丹田。

练气期的丹田如一个熔炉，灵气进入后，经受熔炼，又从丹田出来，由经脉流转全身，便可滋养人体，洗涮血肉，使凡胎俗体融入灵性，慢慢升华。

这便是真正意义上的炼气。

几分钟后，郑鸣睁开眼睛。

他已经把刚刚吃的一口饭彻底炼化。

神色不变，用筷子夹起一团米饭，吃了下去，再度闭上眼睛炼化。

……

一碗饭，足足用了一个小时才全部炼化！

“炼气境的修炼，果然比胎息境要难很多。”

郑鸣长舒一口气。

“接下来，就是用中庸之气巩固修行了。”

他闭上眼睛，不再吃米饭，而只是吐纳中庸之气，经丹田炼化，在体内运转。

当然，这整个过程，都是根据《三阳食气经》来的。

先食五谷之气，而后以中庸之气巩固修行，这是炼气境一个完整的修炼流程。

从中也可以看出，所谓食五谷气，并不是像饭桶一样胡吃海塞。

虽然这个阶段的炼气士确实比一般人吃得多点，但多得有限。

实际上，之所以要食五谷气，乃是身体升华的需要。

有一个形象的比喻。

人体如一座层层上锁的宝藏，五谷气如一把钥匙，打开人体宝藏，使人体的层次达到新的高度。

可以说，五谷气是开拓者。

而中庸之气则是守成者，稳固住五谷气的开拓成果。

如此，一步一步将身体推至超凡脱俗的境界。

这便是修炼的实质。

当然，等境界提升后，钥匙，或者说开拓者，就不再是五谷气了，而是五畜气，五行气，日月气，以及其他的什么气。

本质是一样的。

“炼气炼气，真是恰如其分！”

一天的修炼让郑鸣头昏脑胀，便知道可以停下了，急于求成反而不美。

“听说就算是普通五谷，也有区别，我得找一种与剑术匹配的五谷来，这样才能最大程度发掘自己的战斗力。”

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