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目前,夏多并不急于创造新自然理念相关的教义,仅仅是将其作为一种较为独特的思想、理念来进行传播。
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如果真能因此诞生出圣力,那到时候再规范教义也不迟,当然,在夏多看来,新自然理念根本没必要存在教义。
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就如同家乡的“道家思想”
,凭空添加诸多教义乃至发展成“道教”
,其实更像是画蛇添足,远不如其原本的思想深邃。
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所谓教义,在夏多看来不过是一种指导行为的准则,而成长在现代的他,所认同度行为准则,并不包含那些故弄玄虚的成分。
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一本民法典或者一份公民道德规范,其实就足以构建出一个较为全面且完善的行为准则体系了。
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或者说,新自然理念下的“自然”
概念近乎无所不包,自然也就蕴含着无穷种类的行为准则,夏多并不需要去刻意创造什么教义。
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他在统治、领导的过程中,指定的政策、发布的命令,就是天然的教义。
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因为这所谓的新自然理念,本就源于夏多家乡的“道”
,本就是他较为认可的一种思想、理念。
(道家更倾向于不可知论,夏多不是)p
而从新自然理念“自然生万物,万物是自然”
,很容易就引申出魔也是自然,那么新自然理念的追随者们就可以通过研究魔来研究自然了。
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同理,还可以引申出科学发展观,当然这是地球上的叫法,在这里,叫魔法发展观或许更合适一些。
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这一切就看夏多未来如何经营。
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很快,亚特伍德讲完了自然回应他的种种细节,而夏多在听完后,又继续沉思片刻,右手中指在书桌上有节奏地轻敲着。
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良久,他才抬起头,看到还在安静等待的亚特伍德,心中一动,手指连敲几下,随后猛然一停,语气中已经带上了一丝丝微不可察的兴奋之意:p
“亚特伍德长老,我有一个想法,不知是否可行?”
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“领主大人,请说!”
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“是这样的,我知道一种法术能将两个人的心灵链接在一起,分享彼此的感知、思想,恰好我就掌握了这个法术,我想问亚特伍德长老,能否与我分享自然的回应。”
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