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第二十九章 佛渡空舟（第1页）

翌日卯时，晨钟响起，众僧人洗漱完毕纷纷赶进大雄宝殿。

昨日，僧众就已知晓今日晨光出山之时，便是与我剃度之时。

此等大事，众人看得十分神圣，都觉今日又可以聆听方丈讲授佛法，于是众人都早早起来以便占个有利的位置，好听得清晰。

原来，这佛渡寺为信徒剃度总要先有方丈讲授一段佛法，讲授完毕，再有众僧人向被剃度之人询问佛法。

若被剃度者能够回答得出来、解释得出来问者所出的妙义所在，则问者必须再传于剃度者一项自身所有的东西，或是佛法精要，或是武术绝学。

众人赶来时，却早见我已跪在大日如来像前，身边站着师傅和方丈。

方丈面对着僧众；师傅则端着一个木制托盘。

托盘上放着一木制杯清水，一支柳条，一根木棒，外加一把锋利的剃刀。

方丈见众僧来的差不多了，就开口说道：“我佛博爱，自脱轮回，而反身救世。

知世间太多疾苦，太多死伤，故而宣传佛法，教世人领悟生死之道，超脱轮回之苦，使世人皆知佛之伟善。

而今，信徒孔雅尘，自愿割弃尘世，脱离苦海，入我佛门。

佛渡寺方丈僧缘，承接佛祖之命，于今日为其剃度出家，有佛渡寺在座诸佛为证。

今日之后，孔雅尘便是我佛门中人，所作所为须依佛门规章，若有不符规章者，按规处置，绝不容宽！”

众僧人听得认真，个个心中默念。

“按我佛渡寺剃度规矩，先由老衲与众人探讨佛法精义。

今日，老衲斗胆便与众人探讨一下这佛法的传法之道！”

众人终于等到方丈说法，立时高兴万分，纷纷叫好。

“众所周知，这佛法精义之所在在于自悟，在于印证！

凡为佛法精义皆为心领神会之道，无可言，也无所言，更是言之即错。

然而，不言又如何印证？于是，这如何印证佛法就成了我佛门中人大为迷惑之处。

老衲不才，对这印证之法，却有所悟，也有所得。”

方丈说到此处，众人纷纷追问。

原来，方丈今日所讲正是众僧人迷惑之处。

很多僧人每日参研佛法，皆有所悟，却总不知如何印证。

今日方丈说到此处，正合众僧心意，便纷纷问道：“方丈请说，我等该如何印证所悟？”

方丈手捋长须，哈哈一笑说道：“以言去言，便是这印证之法！”

“那方丈，何为以言去言呢？”

众僧又问。

“这以言去言，便是以最为普通的话阐述最为深刻的道理。

比如，你们的师叔僧仁所说的偈子：叶落成青泥，游鱼戏清潭；莫强求世事，万法归自然便是以最为普通的语言，表达了最为深刻的道理。

道家也有言：“夫务免乎人之所不免者，岂不亦悲哉？至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣”

，所谓至言去言就是说，极有道理的话是不必挂在嘴边阐述，也不必以不同寻常的话来表达的。

这至言去言便与我所说的以言去言有异曲同工之妙。”

“原来这印证之法便是以言去言！”

众僧参悟多年，对这佛法尤有研究，闻听方丈此言当即开窍。

方丈问了几句还有谁没有悟懂，不见有人回答，便转身从师傅所端的托盘上拿了柳条，在木制的杯子里沾了一些清水，说道：“现在给孔雅尘剃度！”

但见他将那沾有清泉的柳条向我头上一甩，几滴水滴滴在我的头上和脸上并说道：“一滴割凡尘”

，而后，沾了一下再甩，说道：“二滴濯灵魂”

，最后又洒了一次，说道：“三滴入佛门”

；接着又从那托盘上拿起那根木棒照我头上轻敲了一下，并叫了一声“喝！”

。

这一下，便是当头棒喝。

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