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第五章 赫蹄3（第3页）

不是赝品，的确是汉代的东西！

"

火叔将这张赫蹄与拓印件平铺在一起，用他那双只有眼白的眼睛仔细地比较着，陈五爷在一旁看着，我连大气也不敢出。

火叔这样看了大约一刻钟的时间，这才抬起头来，虽然我看不清他的表情，但是从他的语气里听出了一丝疑惑，他说："

这两张地图是一模一样的！

"

本来抱着很大希望的陈五爷失望地坐到雕花木椅上，问道："

难道两张地图都是错的？"

再次仔细地对比了两张赫蹄上的地图之后，火叔才说道："

或许地图没错，是我们看错了也说不一定。

"

说着他再次将脑袋凑到了两张地图上面。

我一直怀疑火叔那没有瞳孔的眼睛是否真的能看清楚东西，因为按照我的理解，完全是眼白的话，那与瞎子是没有区别的。

我一直在火叔的旁边，看到微黄的赫蹄上面一道道线条来回交错着，根本就没有地图的样子，上面的线条明淡不定，比较明晰的线条交错成一个花纹的形状，灰淡一点的线条则组成了底纹，看上去像是一个图腾一般。

"

火叔，这会不会是一个图腾？"

我忍不住说了出来。

只见火叔回头看了我一眼，他那一双只有眼白的眼睛看上去的确是恐怖至极，他看了我一眼，又看看桌子上的地图，一拍手道："

我怎么就没有想到！

"

陈五爷听到火叔如此说，也从椅子上站了起来，火叔抬起头，他把我拉到桌子前，说道："

小四子，你仔细看，这上面的地图像什么图腾？"

想不到我只是随口一说会惊起火叔如此大的反应，我仔细地观察着这两幅一模一样的地图，可是我看到这两幅地图的第一眼，就觉得这两幅地图是不一样的。

可是究竟哪里不一样，我又说不上来，只是隐隐觉得有什么地方不对劲。

"

小四，你能看出来是什么图腾吗？"

陈五爷也问我。

图腾一般在原始社会和奴隶社会比较普遍，到了汉代，已经十分模糊，基本上消失得差不多，只有龙的图腾一直流传着。

其实最早的图腾并不是以龙为主，最多的是蛇的图腾，还有就是鸟的图腾，特别在夏商以前，蛇更是最主要的信仰，直到商周之后龙图腾才逐渐成为主流，可是在一些诸侯国依然可以看见蛇和鸟类的图腾，像商代就是信奉玄鸟，而周朝则以信奉凤凰为主，具体地说，龙的图腾取代蛇与鸟类，是在秦始皇之后。

所以我也不是很确定这是什么图腾，但我确定，这不是龙。

我再仔细看下去，发现赫蹄上的纹路看似错综复杂，却始终有一条主线，可是这条主线被掩埋在若干支线之下，而且这条主线又是由这些支线组合而成，然后往上，分开散成若干个枝杈，枝杈上的线条旋转缠绕，变成一个个圆，既像一棵树一般在生长，又像是一个个生长在一起的头颅。

我看了很久也联想不出这究竟是什么图腾，我默默地数了数，主干之后一共伸出了九个圆形图案，而且有鼻子有眼，分明是一种异兽。

我把自己看到的与火叔和陈五爷说了，火叔在一旁说道："

汉代的话，除了龙之外，基本上已经没有其他图腾的存在，可是在滇黔一带却说不准，那边以少数民族聚居居多，而他们多半都保持着最原始的图腾。

"

他沉吟着，然后像是突然想起了什么一般看着我问道："

小四子，你说你在墓里面的耳室看到了祭祀的壁画，你再和我说一遍你看到的！

"

我将我看到的壁画内容与火叔重新说了一遍，火叔说道："

他们是去祭图腾！

滇黔一带多崇山峻岭，鲜有祭河神的习俗，那么能够献祭童男童女的，就只有祭图腾了，而且滇黔一带少数民族众多，图腾是他们十分崇敬的东西，这样来说的话，那座墓里面住的也许是你我都想不到的大人物！

"

这时候我的心突然猛地一跳，有一个图腾在脑海里逐渐成形，这不是龙，有九个头，分明就是传说中的相柳！

相柳是共工的臣子，传说是长着九个人头的人面蛇身怪物，而且相柳残暴，据说他经常吃人，骨头堆得有山这么高，而且他喜欢吃胖人，于是经常给穷苦人分发粮食，不知情的人以为他乐善好施，其实他只是想把人喂胖了再吃掉。

想到这里我突然明白壁画上为什么要去祭献一对童男童女，只怕就是去献祭献给相柳来保得一时平安，可是这只是我的推测，我也不知道究竟对不对。

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