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第四章 内政外交（第1页）

当楚军第一次侵犯随国的时候，季梁劝谏随候，不要派少师董成尾随追击楚军，并答应随楚两国友好结盟。

这其实是季梁缓兵退敌的计策。

因为当时随国国内经济落后，文化单一，政治动荡、军事薄弱，根本抵挡不住强大楚军的猛烈进攻。

时时刻刻就有可能全军覆灭的危险！

甚至有亡国的危险！

当随候听到季梁正反分析随国的劣势和楚国强大优势以后，终于明白了：如果随国再按部就班，不思发展，不求富国强兵的话，随国就会亡国！

随国已经临近亡国的边缘了！

为了生存，为了不负周王室的恩宠，为了随候的脸面，为了随国的存亡，随候不得不痛心地接受了季梁的内政外交主张。

首先，季梁提出＂民为神主。

＂意思是百姓主宰神。

百姓能够安居乐业，不是鬼神显灵给百姓降下来的福气，而是国家的利民惠民的好政策。

西周时，信鬼信神的风气在各个小国都普遍盛行。

季梁是随县地区的祭神总管。

他保留乡风民俗，每年农历4月26日举办炎帝神农寻根节。

他积极宣传无神论，打击歪风邪气，净化社会风气。

针对当时随国到处是大小宗庙，季梁主张只保留大型拜祖祭祀的地方建筑，如今天厉山镇炎帝神农坛、东城的八角楼和文峰塔，西城的双龙寺，中城的凌云寺，（今曾都区解放路3o8号）、南城白云山大殿等。

任何新事物刚出现，很难被人们所接受。

特别在不发达的古代，信鬼信神，根深蒂固。

季梁用他的聪明智慧和言传身教，解决了随国一系列社会弊病。

随候颁布法令：各农村只保留该村宗族祠堂。

铲平漫山遍野的山神庙、土地庙，退庙还田。

打击巫师、法师、道师装神弄鬼，招摇撞骗。

俗话说：“上有政策，下有对策。

＂随国百姓心中对鬼神还是情有独钟，念念不忘，对人间没有鬼神的说法，将信将疑。

直到发生了一件季梁“斗巫救子＂的趣事，随国百姓才相信无神论。

有一天，季梁和随从去随候都城（今随县厉山镇）郊外视察，看见一个巫师正嘴里不住地念叨：“天灵灵，地灵灵，保佑小儿活灵灵！

＂

原来是一个姓梁的人家，两个娃子的身体都出了毛病，一个7岁的大儿子吃粗粟（su，没去壳的谷子），总解不出大便，痛得嚎嚎大哭；一个2岁的小儿子的手不小心被沸水烫伤，整日整夜哭闹。

父母信鬼信神，着急地请巫师作法，帮助治疗好他们的两个儿子。

季梁的随从抓住了巫师问罪。

巫师一看是“随县祭神总管”

季梁，吓得腿只打哆嗦。

嘴里不住地＂小民知错，小民知错。

但小民不明，小民冤屈！

＂

季粱问：＂贵师，你错在哪里？＂

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