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第38章 乾隆五十六年 早春（第2页）

“是不得已还是趋炎附势？就是有什么把柄，王瑜已经走投无路，放他一马又如何？竟硬生生挟众作证，逼迫王瑜当场签下转让书，按下手印，那么大一个安庆窑就归他了？那可是王瑜的半生心血、半条命啊！

要不怎会急怒攻心，大半夜悬梁自尽？一个少年人怎可贪心狠辣至此？”

说书先生早就将这出戏在心里演绎过数回，一张嘴即是乱贼当道，冤魂无数！

他毫不顾忌地高声道：“踩着徐稚柳给民窑铺下的路加官进爵，再到三窑九会称王称霸，小小年纪已是景德镇了不得的大人物，此举多么高明！

就因他曾护徐稚柳一只碗而落下残疾，民间就始终记得他有情有义，任他做什么都是无奈之举，这算盘多么精明！”

“嗳，您小点声。”

“我呸，我只恨不能全天下人都听见。

到如今他梁佩秋名利双收，谁还记得曾经的徐大才子？”

这位小梁大人，已是狐狸大王的不二座上宾，可时至今日，百姓仍旧将他视作童宾风火神，各大窑厂竞相争抢他担任把庄，不仅如此，还把他当成救苦救难，舍身就义的萧恩！

他凭什么？

“我今日且把话放在这里，你等着看吧，这位梁狗官……会捅破景德镇的天。”

小二被吓得一噤。

天捅破了，受苦受累的不还是他们老百姓吗？也不知道这小梁大人当上了头首，后面还会发生什么。

很快，小二就知道了答案。

年后开春，农历三月十五要开始唱行色戏。

行色戏起初是做窑、烧窑业为了能烧造出好的瓷器而祈祷陶神、窑神的庇佑或事后酬答神愿所演的戏，明代这种戏多在师主庙演出，清代发展到从事瓷业生产以及经商的各个行帮，演出地点为庙宇、会馆或是现搭的戏台。

行色戏对从事窑业的百姓来说有神的喻义，不可侵犯，不仅各诞辰日和重要活动要演戏，就是做错了事，也要罚戏，以此来表达对神的敬畏。

行色戏演出时间相当长，有时候要唱几个月，行会里都有严格规定，一般是小器匣钵业在马鞍山搭台首演，第一天是专门售卖匣土的子土户，第二天是小器匣钵厂等等，依次往下是窑砖山、风火仙的烧窑业，各行业，各会馆……

梁佩秋四月上任，三月就要提前安排行色戏。

管事的拿戏目来给他筛选，和以往一样，戏班子种类繁多，徽戏、楚戏、花鼓戏、京戏、淮戏什么都有，只有一样，今年和以往不同了，肉眼可见各行各业变得谨慎了，凡事经过深思熟虑才敢往上报。

可以说湖田窑和安庆窑的这一战，给安十九彻底扬出了狠名，徽赣一带每他出现的地方，百姓皆闻风丧胆。

老一辈人常说明代宦官弄权，搞得官场商场乌烟瘴气，怎么到了清朝，这事儿还没人管？其实不然，清朝以后官宦大多分管内务府各事项，也常在省内跑，只职权不比以往，历届督陶官都要经过严选考察，时常还有巡抚监理，大小是不能太犯浑的。

只天高皇帝远，临到了了，生出一张手遮住江西的天，谁也翻不过那五指山，就是曾经的少东家也不是没有反抗过，下场如何众人有目共睹，不怪当官的窝囊，怪就怪这年头的太监太狠。

摊上这么个魔王，管事心里也在犯嘀咕。

眼看梁佩秋一路看过去，名册上的戏目都给描了红，他顿时犯难。

就在梁佩秋再一次动笔时，他鼓足勇气问：“这出《破蛮兵》为何不成？”

梁佩秋神情冷淡，说：“杀气腾腾。”

“那这《太君辞朝》呢？”

“你想暗示什么？”

管事一拍大腿，两股颤颤：“小梁大人，您可折煞我了哟，我哪里敢啊！”

想到那出被禁演的《打渔杀家》，他还有什么不懂？凡事关恶霸、打杀，有斗争性质或有隐喻的都不行，最后能唱的只有男女情爱和风流浪子俏女婿的民俗戏目了。

一团和乐，才是无风无险。

管事面如死灰地从办事处出来，回头看向恢弘大气的青石门楣，写着柴窑总会的“陶庆”

二字，高高门槛圈出一片盛放阳光的平地，往里透着一股死气沉沉的晦暗，上供一座祖师童宾的神龛。

神像系武官打扮，豹头虎眼，神采奕奕，两边有把桩、做重、打大锤、收纱帽等师傅塑像，皆头缠扎巾，身披搭肩。

按说见着童宾神爷理应严肃恭敬，可不知为何，管事总觉阴森，鼻间萦绕一丝挥之不去的苦腥味，每每细闻都忍不住反胃想吐。

也不知打哪寻来的草药，腿断了这许久，还能接上吗？

回想端坐在神像旁的少年，和记忆里某个身影实在太像了，言行像，谈吐像，气质像，只少东家不苟言笑时再怎么怵人，也知道他不会随意伤人，可现在这位……怎么瞧都瘆人！

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