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第7章 家乡的麦子（第2页）

“没有错啊，冷兄，我奶奶就反复告诉过我，以后你看到不孝顺的人，一定要离他远点。”

“是啊，一个人，即使你事业上再有成就，书读的再多，即使你成年后同父母沟通再困难，也不是你当不孝子孙的理由。

当然，我也是不赞同儒家愚忠愚孝那一套的。

但我始终认为孝道是我们华夏文化最重要的组成部分。

就这一点而言，我们民族这一优良传统远胜于西欧北美那些发达国家。

随着计划生育独生子女政策的实施，三口之家的孩子都成了小皇帝，父母都非常溺爱，家庭生活中又没有兄弟姐妹的比较和竞争，从而产生了社会上的一些啃老族。

这是一个复杂多因素，有着社会时代背景而形成的一个社会现象。

更令人心痛的是那些寒门养娇子社会现象的存在。”

冷铸又吸了一口烟停顿了一下，当他看到屈直做了一个请他继续说的手势之后，就又接着说：“关于传统孝道文化，仅从影视媒体上看，似乎韩国人保存的还比较好。

孝道文化与道德又互相渗透交织，进而对社会风俗文化也会产生影响。

当然，谁都选择不了自己生身父母。

但你不能觉得同老妈谈不了乔治?桑、简?奥斯汀，同老爸讨论不了中产阶级陷阱，就觉得投错了胎。

但每个人都不能忘记，若没有父母的呕心沥血地抚养你，可能在幼年或童年就会缺一条腿或瞎一只眼，你就会带着残疾在这世界上痛苦地度过一生。

由此推论，每个人都应对自己父母加以包容，包括父母的生理缺陷以及思维上的固执与偏见，甚至知识层面上的浅陋。

对于父母身上如此类的问题，我个人的观点是，尽可能用平衡和最大公约数值的方法加以分析解决，前提是基于人类社会认同的道德基准。”

屈直看着冷铸，一直听到他把话讲完，再慢慢地将目光投向了地平线的远方。

那一垄垄没有收割的金黄色、沉甸甸整齐低垂的麦穗在暮色中，随着风向集体地摇动着，远处地平线似乎与天际边黛色的云朵相联。

屈直坐着身体没有动，头也没有动，仿佛自言自语又仿佛对着冷铸说了一句；“我没有母亲，也没了父亲。”

冷铸慢慢地吸着香烟，也把目光投向了相同的方向。

晚饭是丰盛的，冷铸的母亲像昨晚一样仍将晚饭安排在院子里。

在用红砖和水泥砌垒成的小圆桌面上，已摆好了一大盆猪肉炖豆角，一大盘西红柿炒鸡蛋和一盘丝瓜炒鸡蛋，还有一盘嫩绿的菠菜蛋花汤。

在用水泥磨成的光滑干净嵌有图案的小桌面上，最中心处还放着一碟红红的辣椒酱。

冷铸的父亲冷衫穿了一件干净的短袖白衬衣，已坐在了桌前。

在他面前还摆放着一瓶六年款的西凤酒。

屈直和冷铸洗完了脸也分别在老人的两侧坐了下来。

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