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裘方君的《圣诞老人与灶王爷》一文,妙处在于用幽默的口吻和生动的形象,讲出了一个深刻的道理:“文化是有生命的。”
在我看来,灶王爷和圣诞老人之间的差异,正是东西方文化差异的典型。
灶王爷,是天神系统里级别最低的基层干部,其级别应该低于土地爷。
在《西游记》里,只要孙大圣大吼一声“土地老儿安在?”
土地爷就浑身抖擞着从地里冒出来,悉听遵命,为悟空所不屑。
土地爷毕竟掌管一方土地,好歹也有好几平方里。
而灶王爷只掌管一户的灶火,监视一户言行,所以,估计他老人家级别还不如土地爷的高,碰顶也就是个股级吧。
但在老百姓眼里,他关系到一家一户的人生安危,是个“现管”
,你家的**,他可全知道!
中国老百姓凭着几千年祖传的经验,深知“现管”
的厉害。
所以,对他又敬又怕,敬而远之。
但他老人家就蹲在你家的灶头上,你还没办法跟他拉开距离,只好平时烧饭时加大烟火,在他老人家面前施放烟雾,来个障眼法。
这就是为什么灶王爷面部黝黑,双眼微红的原因了。
好在他皮肤细腻,每天让饭锅的水汽蒸的,如同spa保湿。
灶王爷每年上天述职前收点小贿,只是身份和使命的副产品,是现代政治学所称“权力招租”
的雏形。
每逢腊月廿四,灶王爷上天述职,老百姓供饴糖(即麦芽糖)甜食,目的十分清楚,就是为了请他上天后多讲好话,反映问题时别太实心眼。
灶王爷心知肚明,想到第二年又要回来的,也犯不着较真(据考,天神体系实行的是岗位终身制,也没有轮岗、换岗,更没有退休制度)。
于是含着一块饴糖,笑眯眯地上路了。
为什么选用饴糖呢?究其原因,一是麦芽糖制作方便,而且成本比大白兔奶糖便宜得多;二,关键是饴糖粘牙,含在嘴里不便多话,免得言多必失,漏出老底。
此举最能反映中国老百姓的机智和幽默。
其实,老百姓都知道,灶王爷是玉皇大帝派到每户人家的一个卧底,其使命是监视监听,这才有送别时希望他老人家“上天言好事”
、报喜不报忧的央求。
只有这样,下界才能“保平安”
,否则,弄得不好,天庭大怒,下界平安不保,灶王爷的饭碗也就没着落了。
总的说来,灶王爷级别不高,权力不小。
老百姓的身家性命,是非祸福,系于王爷一身。
他说好你就好,说孬你就孬,还是蛮吓人的。
有时,即便王爷想秉公办事,但转眼一想后果,也就“今天天气哈哈哈”
了。
不一致的动机会造成一致的结局,这就是灶王爷与百姓之间的微妙联接。
用句时髦用词叫共生态。
但灶王爷与咱老百姓的关系本质上是垂直关系,无论是“官”
还是“管”
,讲起来全是“吓势势”
,不能含糊的。
几千年来,谁也没敢得罪他老人家。
只是如今时代变了,他才有点郁闷。
这就是灶王爷的尴尬。
这也是灶王爷不如圣诞老人有人气的重要原因啦。
你看,文化,不是真的有生命的吗?
2007年12月23日
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