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5知足才能常乐（第1页）

如果我们想活得快乐些，就必须学会知足常乐，在现实条件允许的范围内，充分享受生活，而不为得不到的东西而苦恼。

这才是适宜的人生观。

聪明的人应该将那些自己得不到的东西视而不见，假装糊涂。

知足常乐！

很长时间以来，许多哲人无不重复这一真理。

他们都是用自己的经历一再证实并阐述这个命题。

只有安于现状的人才会有真正的幸福。

在安于现状的基础上有所追求，才有更多的幸福。

那种追求不能是幻想，而是可以达到的实际目标。

家喻户晓的慈禧太后可谓享尽了人间的荣华富贵，她每天吃100多种菜肴，还有很多面食，既有权力，又有威严，各种物质的、精神的，她都不缺，但她满足吗？幸福吗？不！

她比更多人受到了煎熬，甚至死后也不得安眠。

到了民国时期，军阀孙殿英炸开东陵，劫盗皇室陪葬珠宝。

东陵被盗后，地宫内到处是残棺烂木碎衣破衫，珍宝被洗劫一空，慈禧的尸身被扔在地宫的西北角，伏在破棺椁盖上，脸朝下，双手反扭，搭在背上，长发披散，遍体霉变白毛，因含了夜明珠被盗宝者硬挖狠扯，口角已被撕烂，惨不忍睹。

这位生前统治了中国半个世纪之久、说一不二的女独裁者，无论如何也不会想到死后会被糟践到如此地步。

不过，如此下场，完全是慈禧自己穷奢极欲而造成的后果。

根据她的贴身大太监李莲英记录，慈禧尸身入棺前，棺底、棺头、棺尾以及慈禧身上佩带的珍宝不计其数，仅用于填补尸身与棺的空隙而倒入的珍珠就有四升，红、蓝宝石2200多块。

据盗墓者孙殿英说，棺盖一打开，满棺珍珠宝贝大放异彩，夺去了手电筒的亮光。

慈禧口中含有一颗硕大的夜明珠，这颗珠子分开是两块，合拢则是一个圆球，分开时透明无光，合拢时则透出一道绿色的寒光，夜间在百步内可以照见头发。

大家想一想，当初慈禧还是民女时，她会有如此大的**吗？这**不是随着权力的增加和一点点的满足后而逐渐膨胀的吗？

孟子道：“养心莫善于寡欲：其为人也寡欲，虽有不存焉寡矣；其为人也多欲，虽有存焉寡矣。”

佛典《大智度论》中也说：“哀哉众生，常为五欲所恼，而求之不已。

此五欲者，得之转剧，如火灸疥。

五欲无益，如狗咬炬。

五欲增争，如鸟竞肉。

五欲烧人，如逆风执炬。

五欲害人，如践恶蛇。

五欲无实，如梦所得。

五欲不久，如假借须臾。

世人愚惑，贪着五欲，至死不舍，为之后世受无量苦。”

面对难填的欲壑，我们应尽量享受已经拥有的。

这样生活就会是真实的，富有质感的。

一年365天，每天的太阳就会是常新的。

周大新先生的短篇小说《无疾而终》述说了一个平常而简单的故事，然而这篇故事表达了作者对生活的深刻理解。

故事的主人公是瞎爷——瞎爷并不是全瞎，瞎爷的右眼还凛凛睁着，放出箭一样的光。

我想，那瞎的一只眼便是——人要装糊涂的象征，而左眼即是对生活底蕴的洞察吧。

瞎爷的生活态度，简单地说就是知足常乐。

这“无疾而终”

便是知足常乐的最好报答。

瞎爷九岁那年，他的左眼瞎了。

一场高烧之后，瞎爷忽然向他爹娘说：我的左眼看不见东西了！

两位老人听了很吃惊，赶紧过来用手在他左眼前晃动，那只左眼果然像坏了的钟摆一样，一动不动。

两位老人一下子就哭了：一个独养儿子，瞎只眼可怎么办啊！

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