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第003章 庖人之子（第1页）

有莘国是个姒姓小国（一说是僖姓），是大禹之后（如果是僖姓就是黄帝之后），虽说小，可和周边的那些小方国氏族相比，还是比较大的，辖制着周边二十几个大大小小的城邑和村庄。

都邑有夯筑的两丈多高的土城，城是夏人的祖先鲧发明的，还比较原始，夏代的“城”

相对比较简单，在山上居住的山民会用石头砌磊，而平原地区的则全是用泥土夯筑（直到战国秦汉时期还是主流），城门上面用木头和草搭个敌楼，这是比较好点儿的，次点的就是竹木编栅栏糊泥，后面有架子可以上人，都算是“城墙”

。

有莘城里住着上千户居民，中央是一个大土台，上面盖着好多间大草房子，那就是莘君的宫殿。

为什么要盖在大土台上呢？原来，当时兖州之域地势低洼，称为“偃地”

，河流纵横，湖泊沼泽密布，经常发洪水，没洪水也潮湿，所以当时的人——不是所有的人，是有身份地位的贵族——盖房子，就会先在地上堆起一个大土堆，把上面整平、夯实，在上面盖房子，一是可以防洪水，二是避免潮湿，三是显得雄壮威严。

国君的宫殿、国家的社稷宗庙都是这么搞，在河济淮泗流域就留下了许多这种土台的遗址，俗语里称为“堌堆”

，在考古学上称为“堌堆遗址”

。

有莘氏这个国特别有名，想当年有崇国的国君崇伯鲧，就娶了有莘氏的女儿叫女嬉（也叫女志、修己、修姒），生下了夏人的高祖大禹。

现在有莘国的国君叫莘伯尚，莘是氏，伯是排行，也是爵位，尚是名。

中午的时候，莘伯尚正在土台上的宫殿里和群臣议事，就有人来报告，说采桑女在伊水边的空桑树里捡到个奇怪的婴儿，想交给君上处理。

夏代的时候，从夏后到各国国君的称谓都是“后”

，臣子都这么称呼君王，出土的战国文献里也写作“句”

，是通假字，虞代称“帝”

，商、周时期称“王”

，秦汉以后又开始称“皇帝”

或“帝”

，《尔雅·释诂》里说：“帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也”

，这些字意思都差不多，“君上”

这个名称大概是战国才有的，本书为了通俗，也为了避免与王后的“后”

混淆，所以用“君上”

。

夏代的一个诸侯国的国君，和现在的区长、乡长实在没多大差别，甚至还不如，臣民的吃喝拉撒睡都得过问，自己还得去种地、狩猎，遇到打仗也得亲自上阵，不是光坐在宫殿或会议室里开会、研究、发文件、下命令，自然，捡到孩子的事儿也得管。

莘伯尚让女仆把孩子抱过来看看，顿时皱了眉头。

那时候人们渔猎耕种，还有尚武之风浓厚，喜欢强壮的婴儿，他一看这孩子又黑又瘦，不喜欢。

可作为国君，总要表现一点仁慈，就看看下面的人，清清嗓子：“各位，这个孩子，谁愿意……”

众官员都低头的低头、扭头的扭头，还有的人在挖鼻孔。

一个大臣说：“君上，这个孩子不吉利，您瞧，他十有八九是湾聚的孩子，湾聚整个村子都被洪水吞了，只剩下他，而且还是在一棵空桑树里，这么古怪。”

“嗯对，肯定是个不祥之物，要不得，说不定会让人家破人亡。”

其他人附和着。

大卜巫见走过来瞧瞧，问：“啥时候发现的？”

采桑女说了时间。

巫见掐着手指头算了一阵，突然大叫：“君上，这个孩子的确不吉，他命星刚强，将来必会酿成翻天覆地的大祸，应该把他扔掉。”

——看看，原来湾聚的巫用这次的确算的是准的，连道行高深的巫见也是这么看，可惜巫用算准了这次之后，就在滚滚的洪水里消失了，他没算准是否会发洪水。

众人一片哗然。

“哎，这个……”

莘伯尚有点为难：“这个孩子，来历古怪，而且的确有点……不大讨人喜欢。

可是，上天把他交给本伯，总不能……”

他的话还没说完，来了一个人，就是他的庖正，也叫庖人（或写作“烰人”

），就是他的御用厨师，名字叫冈，庖人冈来告诉国君，饭做好了，国君可以用膳了。

莘伯尚看到庖人冈，眼睛一亮。

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