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第五十八章 性恶（第2页）

但后天之中，有人却因人格渐美，而能超越本性，成就善果。

这皆是因为后天的“善”

所养成的。

因此，人若想战胜自己的欲望，首先就须得战胜天地，须得“制天命”

、“养人格”

。

葛乔恍然大悟。

他处于一种特别的明悟当中。

以至于，王舆后面说的论调，他十句只听了一两句。

王舆看到葛乔似乎陷入顿悟，对这少年也愈发欣赏，他没有打扰，而是静静等待。

就连西北天中，苏叶看到葛乔如此，也觉得甚是欣慰。

看来老者说的，一切存在各有缘法，是对的。

这葛乔在钟山这么多年都没有什么领悟，见了王舆，三言两句，就若有所思。

当然，王舆本身也是一位很了不起的人就是了。

大概过了小半个时辰，葛乔才渐渐从“明悟”

的状态中醒来。

他看向王舆，又问道：“夫子，如你所见，世人当如何面对天地？”

如何面对天地？

王舆略微一愣，他不知为何葛乔会如此询问。

毕竟，他并没有过多提及所谓天地。

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但身为师者，王舆还是回答道：“凡人与天地，当以平常之心视之，固本归心，通明格位。

而人本就是源于天地，故天地人三者可合而为一。”

葛乔闻言，顿时皱了皱眉头。

虽然“天地不仁”

和“格位论”

，都让葛乔如闻仙音。

但如今王舆所言的“天地人三者合一”

的理论，却让他又觉得很矛盾。

他稍微想了想，顿时明白了。

这位“夫子”

，固然是一位大贤。

可是却终究年纪大了，不敢违逆天命。

葛乔又想起了自己的师父。

那位老者，也是一样。

成天说什么“顺其自然，遵从造化”

。

原本，葛乔一直以为这是对的，但随着时间，他愈发觉得不对劲了。

尤其是今日。

在他理解到“天地不仁”

和“格位向善”

的道理以后。

他更是明白了自己的使命。

在葛乔看来，王舆的“大同之世”

太儿戏了。

尤其是他经历过灾难，更加认为人性本恶。

既然欲望主导一切，那么大同之世必然会产生分歧。

即使人去寻求平等，“天”

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