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第六十四章 执礼（第3页）

最关键的是，苏叶还知道，老者是真的没有用那种仙道的力量延年益寿，而是仅仅凭借凡人的身躯，“顺延造化”

而来的。

这个先不提。

如今，王舆已近在咫尺。

当苏叶抬起头来时，远处，便已出现了他和仲明、仲平的身影。

在池中观察，往往不甚清晰。

亲眼见了，苏叶才发现，这王舆真是相貌堂堂。

只见他气质儒雅，身穿文袍，腰间悬着一把三尺宝剑。

眉宇之间露出些许英气，不似想象般的纯粹的文人，颇有一种“出则将，入则相”

的感觉。

一眼看去，便令人心生好感。

王舆来到近前，四处打量，却发现周遭氤氲偏偏。

他略微一怔。

那“圣贤”

在哪儿？怎地没有人在？

旋即，目光微凝，看着四周的花草树木，飞鸟松鼠，不由眼中露出些许凝重。

转而又看到了池边的土国，更是露出几分讶然，旋即眼中浮现出了些许喜色。

紧接着，王舆做出了仲明和仲平颇有些无法理解的动作。

只见他双手执礼，朝着周遭的花草树木、飞鸟、松鼠、野菊、莲花，甚至是蜻蜓蚂蚁，各自行了行礼！

夫子这是在干什么！

？

仲明和仲平，愈发觉得诡异。

王舆平时也行礼，面对老者时，行的是大礼，抱拳鞠躬。

而面对普通人，往往也会执些小礼。

可如今他竟然面对一些“花草树木”

什么的行礼，这是把它们当人了？M.GuAnsHu.Cc

要知道。

王舆的“大同论”

、“格位平等”

之学说，虽然已深入两人之心。

但，这论调却只是面向“拥有人格”

的存在。

类似花草树木，亦或是只存在本能的牲畜，是不适用于格位论的。

这也是为什么王舆会教授别人打猎砍柴的缘故。

而如今他的所作所为，难道是说，这些“花草树木，鸟兽虫蚁”

都拥有“人格”

不成！

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