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第46章 百鬼图（第1页）

陈燕心下顿时大震，脑袋懵了一下。

难道老爷子进的还不仅仅是个骗子直播间？看着架势已经进入了赌博范畴了吧？

“……冷静，冷静，就算要举报也要先收集足够证据才行。”

陈燕狠狠的搓了把脸嘴里喃喃着，一边打开录屏勉强叫自己冷静下来，一边继续把直播给看下去。

好在裴椋很快就跳过了这个话题开始进入主题，“今天直播的压轴木雕算是张百鬼图。”

百鬼图，见其阴阳。

东晋的《搜神记》同样提到“寿光侯者，汉章帝时人也。

能劾百鬼众魅，令自缚见形。”

这一说，在当时就已经有了百鬼说法。

而七月半正是鬼门大开之时，常叫做中元节。

叶拆诧异道：“百鬼图？”

陈燕跟着反应过来，这才注意到一些自己刚进直播间没发现的细节，比如眼前的主播看起来不仅是声音年轻，人也是。

然而在木雕这种多数论资排辈的领域，这种年龄说是大师……不算靠谱。

但她看着现在直播上的画面，看这泛泛而谈的随意架势，应该对木雕还是有一些见解的。

难道说自己误会了？她神色古怪。

当弹幕此时已经迫不及待的开始询问。

【百鬼图到底是个什么？有没有认识的大神给科普一下？】

【同没查到，也没有任何记载这方面的，大佬这回刻的题材到底是简单还是不简单呢？】

“中元节也叫鬼节，按照传统大概是根据鬼救母故事流传下来的，每到这个时候就是鬼门大开的时节，百鬼夜行，行人让道。”

裴椋翻开木料，手腕稳稳当当，平静的抬起眼回答道。

“但华夏文化里一般不会多提到精怪鬼怪之类题材的画作，存在过的痕迹也就是几幅。”

眼前人略略压低眉骨，衬托着绷紧青筋的手背，关节处的凸起极为明显，又被一根根捋平，握紧刀尖。

“这类精怪题材反倒是传入东瀛后多见，不过整体意思上还是有明显区别，华夏文化中的鬼怪题材虽然不多见，但中元节实际情况其实并不是像想象中一样门户紧闭绕鬼走，而是为齐聚开鬼门——”

“等百鬼归家。”

中元节其实会举行祖祭家祭，尤其盛行河边放河灯，据传能够帮忙鬼怪寻找方向归家，也说是为了让横死找不到路的鬼魂托这一盏河灯而托生。

叶拆猛然瞪大眼睛：“居然是这样？”

中元节一向流传至今的说法都是闭门为鬼怪让行，没想到实际说法却并不相同。

【第一次听到全新版本的解读，原来如此！

】

【好多传闻到现在都有了变化，失真了。

】

裴椋没再继续回答问题，而是摩挲了下木料边缘的尖刺，简单两下刮平剔除。

整块料子比昨天刻《徐晃射锦袍》的题材还要更高更宽，大概有个两倍大小，以至于半立着才能找到地方放下。

她重新从旁边挑了把略宽的刀，开始从好入手的地方下刀。

匀称修长的指节抓着刀尖一角，似乎冰凉的质感都要沁入血管里，能够隐隐看见血管和凸起的青筋弧度来！

整块料子似乎已经刻成了一个粗胚的形式，整体线条潦草凌乱，随心所欲。

刀尖似乎是无所规律的雕刻挑深，在刷上一层黑漆的木料上难见明显效果，特别整块木雕还是用的浅刻。

裴椋垂眼，从脑海中搜寻出大致方位的规划，紧跟着继续下刀。

刀口峻深断直，又在圆刀处转角。

【质疑一下，以往大佬雕刻的顺序不是这么来的呀，这回的百鬼图感觉雕刻的跟我想象的不太一样，跟通雕没有半点搭嘎，这还能说是潮州木雕吧？】

【指不定是其他雕刻方法呢？别断言太早了吧，等到时候要打脸。

】

【打谁的脸？一眼就不是通雕的木雕刻了这么久看不见进展，还不让人说了？】

弹幕质疑声起来，也有进来看了直播间的新人失望而退出去的。

叶拆眼睛盯着屏幕，却不太搭理其他质疑，他搓了搓手指整个人似乎从线条潦草的轮廓里看出来些什么，不过下一秒就静默发言。

裴椋从旁边拿起水喝了口，停下动作来单手挑刀继续看着屏幕，“不会换雕刻的，这一次的题材就是百鬼图。”

“如果不满意可以退出。”

她难得抬起头来，下颌骨的线条流畅，汗滴一直到腰背和脊骨处，嘴唇很薄，带着冰凉的轮廓出声提醒。

似乎是侧头看了一眼又收回眼。

陈燕原本还不算笃定，但看到这一幕却又感觉自己的怀疑得到了证实，如果真不是欺诈，那这么一副敷衍的作品被质疑，为什么不好好解释一下？

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