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第九十一章 天嫉之术（第2页）

除此外，在东洋岛国扶乩术还随其他华国文化蕴变，衍化成具有次文化象征意义的占卜术——狐狗狸。

笔仙则带有强烈的时代特征，是人们对神秘传统文化，化繁为简推陈出新的体现。

我施展的“扶乩术”

，用的是道教通达神灵、与众生沟通的正统“扶鸾”

仪规。

施术时，除了必备的法具外，还需要正鸾、副鸾各一人，唱生、记录各两人。

此六人合称六部，分喻天、地、人三才。

梁天生身具亡魂为“正鸾”

。

封太保体格强健、人气旺盛，辅助梁天生不被灵气侵扰沦丧，为“副鸾”

。

扶乩中沟通灵神，在沙盘中显出的字意晦涩、还偶有难懂的形图需要分析会意，因此我亲自作为中转表意的“唱生”

。

丽萨则作为最终的“记录”

。

我手撕纸人是要以假代真，补全缺少的两人，形成完整的六部三才。

牵着梁天生从九楼一路下来，我看到的是层层有亡魂，感到的是步步陷阴泥。

这次扶乩术要沟通的对象可谓无处不在，我就省了一系列拜请灵神的繁琐操作。

一炉、三香、两烛燃起，楼里的月色清光即刻暗淡下来。

等到我点起阴钞灵钱，眼前顿时撩动起一人高的火光。

这火也跟平常看到的火焰不同。

只有无形炙热的外焰和深蓝色的低温焰心，几乎看不到红黄色的明亮内焰。

触目所及，所有的人和物都染上了一层清冷的幽色。

异样的气氛下，丽萨彻底紧张起来。

她收声闭嘴、没再当问题宝宝，只扎起马步，趴在法案前，埋头将我示意的内容记写在黄表纸上。

这时除了我的问询之声，就只剩下朱砂笔写与柳枝画沙的声音。

扶乩术能让我与亡魂沟通。

但绝不是语言不通的两国人，用个翻译器就能坐一起聊天那么简单。

一炷香时间的问话应对，我已经感到莫名疲惫。

这样的状态如同高中时，在网吧干了三天三夜的游戏。

想点支烟却把打火机塞进了嘴里，反而把香烟捏成了一团。

我的身体与精神各行其道、分了家。

梁天生面如金纸，像被扒光了衣服扔到了冰天雪地里，脑袋不停冒热气，嘴唇成了深紫色。

他捏着柳条跟单手提杠铃似的，没有封太保在旁辅助，早就维持不下去了。

封太保的情况比梁天生好，却也好不了太多。

他全身的衣服都完全湿透，汗水流在脚边氤湿一大片，从额头到脖颈青筋凸爆不停跳动，全身也在微微颤抖。

连本该最轻松的丽萨，都不时泛起迷茫，望着眼前的黄表纸落不下笔。

眼看着大家都快到了极限，我只能压下没问出口的疑难，结束这场“扶乩”

。

香头燃尽那刻，我与丽萨、封太保不约而同的坐倒在地。

只有梁天生丢了手里的柳条，还直愣愣的站着。

他能站住脚，不是身有余力，是亡魂在支撑他的身体。

我迷迷糊糊挪到梁天生身旁，平时灵巧的手指都不听使唤了。

一根手指就能挑开的墨线，足足解了一分钟。

亡魂脱开束缚，梁天生立刻就倒地昏了过去。

“这是怎么了？别人扶乩会累，也没累成这样的。”

丽萨搓着脸问我。

我长出了口气，缓缓说道：“大道五十，天衍四九，老天爷赋人天道之术也会留一线，不传全。”

“扶乩术是凡人从天传的‘四九大术’中，参悟出的不传之密，属于老天要保留下来的‘一’。”

“这是天嫉之术！”

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