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我就拿处理亡魂闹事来给她打比方。
事先跟亡魂沟通好,确定下面有大坟茔。
也商量好了先收拾遗骸,再帮它们超度。
亡魂们愿意配合。
这件事的主要矛盾到这里就已经解决。
剩下都是需要出死力的活。
我能在不破坏规则的前提下,尽快处置那些骸骨,就没必要一步步的走流程。
我能找些和尚念经超度,也没必要自己再自己费劲做法。
对我来说家里传下来这么多的本事,其实就是一个本事。
解决问题的能力。
丽萨感慨的说:“我之前拜访过很多道家的真传师傅,他们跟你不一样。”
“都是一个道教的,还有很多分支,好像也确实有区别。”
“他们都觉得自家的技能最好,也只用自家的技能。”
对于这个问题,我给了丽萨这样的答案。
她拜访的肯定都是抱着门户之见的老师傅。”
往小了说,道家历史上有一百多个分枝,一直在不停的融合分解。
这是个去糟粕存精华的自然淘汰过程,门户之见拦不住。
真正实用的好东西就在这个过程中传播出来了。
往大点说,在华国特有文化中,连佛道两教都互有融合。
这是民族特性,天生的进步基因,什么都拦不住。
再拿我们这些不入三教的小传承家族来说,我们不传教意,只镇祟驱邪。
这个职业传了上千年,一家几代人用点心思,什么术法都能收集到。
总结起来就一句话,实用主义是真理。
华国人骨子里就是实用主义,所以华国文化才没有断层,还能不断推陈出新。
我是正正的华国人,所以我的思路就是简单的解决问题。
在我看来,我们这行现在定位很模糊、市场不明确。
执业人只能拼思路,拼素质,解决问题服务客户一点点打开市场,成就行业王道。
我的一番话,让丽萨陷入了沉思。
她跟了我几天,看到的越多,走火入魔的趋势就越明显。
我赶紧打断了丽萨,再次提醒她,“千万不要把事情想复杂。”
“你昨晚说工地上发生的诡异事,都是亡魂的特殊能量造成的,这么想就对了。”
“连我用的扶乩术也可以说是特殊能量之间,进行了一场具有联系特性的特殊反应。”
“我们能掌握制造这种能量反应的方法来解决问题,就足够了。”
“牛顿活了80多岁,前半辈子搞的那么牛掰,后半辈子一沾神学,立马完犊子。
“那样的人到死也没研究明白,这就是血淋淋的教训。”
“你会几手药降术,只是懂了点冷僻生物药理知识。”
“而我就是个收钱办事的。”
“还是那句话,凡事不要想的太深入,更别去探讨什么神秘主义,都是瞎扯淡……”
丽萨的神色在我的疏导下,渐渐轻松下来。
她结束了闲聊,扭头就给我摆出了个很现实、很严肃的问题。
她说按照我的说法。
亡魂都沟通好了,收殓遗骸就能超度,说明工地上的麻烦已经解决。
还有什么必要在工地上盯着,又为什么还要摆五猖敛兵阵以备不测?
花费这些多余的力气,到底是在防备什么?
为了千分之一的出事可能性,废这么大的精力,根本不符合实用主义的原则。
这些都不该是我做出来的事。
这洋婆子确实是聪明。
她已经发现了问题的重点。
我准备再次嘻嘻哈哈敷衍过去。
丽萨这次没有再给我机会。
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