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第九十三章 金刚怒目 菩萨低眉（第2页）

我就拿处理亡魂闹事来给她打比方。

事先跟亡魂沟通好，确定下面有大坟茔。

也商量好了先收拾遗骸，再帮它们超度。

亡魂们愿意配合。

这件事的主要矛盾到这里就已经解决。

剩下都是需要出死力的活。

我能在不破坏规则的前提下，尽快处置那些骸骨，就没必要一步步的走流程。

我能找些和尚念经超度，也没必要自己再自己费劲做法。

对我来说家里传下来这么多的本事，其实就是一个本事。

解决问题的能力。

丽萨感慨的说：“我之前拜访过很多道家的真传师傅，他们跟你不一样。”

“都是一个道教的，还有很多分支，好像也确实有区别。”

“他们都觉得自家的技能最好，也只用自家的技能。”

对于这个问题，我给了丽萨这样的答案。

她拜访的肯定都是抱着门户之见的老师傅。”

往小了说，道家历史上有一百多个分枝，一直在不停的融合分解。

这是个去糟粕存精华的自然淘汰过程，门户之见拦不住。

真正实用的好东西就在这个过程中传播出来了。

往大点说，在华国特有文化中，连佛道两教都互有融合。

这是民族特性，天生的进步基因，什么都拦不住。

再拿我们这些不入三教的小传承家族来说，我们不传教意，只镇祟驱邪。

这个职业传了上千年，一家几代人用点心思，什么术法都能收集到。

总结起来就一句话，实用主义是真理。

华国人骨子里就是实用主义，所以华国文化才没有断层，还能不断推陈出新。

我是正正的华国人，所以我的思路就是简单的解决问题。

在我看来，我们这行现在定位很模糊、市场不明确。

执业人只能拼思路，拼素质，解决问题服务客户一点点打开市场，成就行业王道。

我的一番话，让丽萨陷入了沉思。

她跟了我几天，看到的越多，走火入魔的趋势就越明显。

我赶紧打断了丽萨，再次提醒她，“千万不要把事情想复杂。”

“你昨晚说工地上发生的诡异事，都是亡魂的特殊能量造成的，这么想就对了。”

“连我用的扶乩术也可以说是特殊能量之间，进行了一场具有联系特性的特殊反应。”

“我们能掌握制造这种能量反应的方法来解决问题，就足够了。”

“牛顿活了80多岁，前半辈子搞的那么牛掰，后半辈子一沾神学，立马完犊子。

“那样的人到死也没研究明白，这就是血淋淋的教训。”

“你会几手药降术，只是懂了点冷僻生物药理知识。”

“而我就是个收钱办事的。”

“还是那句话，凡事不要想的太深入，更别去探讨什么神秘主义，都是瞎扯淡……”

丽萨的神色在我的疏导下，渐渐轻松下来。

她结束了闲聊，扭头就给我摆出了个很现实、很严肃的问题。

她说按照我的说法。

亡魂都沟通好了，收殓遗骸就能超度，说明工地上的麻烦已经解决。

还有什么必要在工地上盯着，又为什么还要摆五猖敛兵阵以备不测？

花费这些多余的力气，到底是在防备什么？

为了千分之一的出事可能性，废这么大的精力，根本不符合实用主义的原则。

这些都不该是我做出来的事。

这洋婆子确实是聪明。

她已经发现了问题的重点。

我准备再次嘻嘻哈哈敷衍过去。

丽萨这次没有再给我机会。

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