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上引“我家”
、“此家”
、“是家”
诸词,已证明早在汉代时“家”
已缀于称人的代词之后,这与前述几个类义中已都有汉代词例是一致的。
“此”
、“是”
只是指示代词,“君”
、“卿”
、“贤”
也不是标准的人称代词。
“大”
、“当”
原是形容词。
这可证由于它们是指称人的,所以附缀了类义指人的词尾“家”
。
不指称人的代词,似无带“家”
的。
所以准确的表述应是:指人的代词可后缀豕。
别人家:别人。
元剧《青衫泪》一折:“想别人家奴胎也得个自在。”
也是吕文例。
人家:犹如“人”
,指别人。
《红楼梦》十九回:“宝玉是个丈八的灯台,照见人家不见自己的。”
也可以是专指的另一个人。
《红楼梦》八十二回:“你快喝了茶去罢,人家都想了一天了。”
也是吕文例。
吕文又说:“‘人’或‘人家’指别人,大率是指你我以外的第三者……但也可以拿‘你’做主体,指你以外的别人,那么‘我’也在内;有时候,意思就指的是‘我’。
从前的‘人’字常常这样用,后来有了‘人家’这个词儿,也可以这样用。”
《红楼梦》一零—回:“人家各自梳头,你爬在旁边看什么?”
《红楼梦》五十四回:“人家这里费力,你们紧着混,我就不说了。”
后例“人家”
与“我”
复指。
自家:自己。
吕文说:“自家”
曾经有过三个意义。
第一个是与“别人”
相对,等于:自己。
历史很早。
唐代寒山诗:“不知他命苦,只取自家甜。”
第二个是“我自家”
。
《敦煌杂录》:“自家见了,尚自**;他人睹之,定当乱意。”
第三个是“你或我或任何人”
。
《朱子语类辑略》卷五十二:“人生天地间,都有许多道理,不是自家硬把与他,又不是自家凿开他肚肠白放在里面。”
这样的“自家”
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