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词尾家的研究（第3页）

的词。

“臣为郎时，与太卜待诏为郎者同署，言曰：‘孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉，辩讼不决，以状闻。”

它们都是指人的，所以“家”

决不是流派义。

汉武帝召集的这些人必然不是无名之辈，都是各学科的名流。

其中“占家”

一词是总称，其余七词是按细类分称。

占家：占卜专家。

《史记.日者列传》。

以下七个词语同出此篇。

五行家：以五行占卜的专家。

堪舆家：以堪舆占卜的专家。

建除家：以建除占卜的专家。

丛辰家：以丛辰占卜的专家。

历家：以历法占卜的专家。

天人家：以天象占卜的专家。

所谓究“天人之际”

。

太一家：以太一术占卜的专家。

这些词同“建筑家”

“艺术家”

等一样，也是以后缀“家”

结合学科名词，表示分学科的名人学者，所不同者无非是“数家”

之类的学科以后逐渐分化消失，“术家”

之类以后分转为天文学

家、历法学家，因而这些词也就淘汰了，但作为语言现象却正是应当肯定的。

赋家：善于写作赋的人。

司马相如《答盛览书》：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”

（引自《西京杂记》）

本草家：药物学家。

神农家：药物学家。

敦煌残卷本（南朝齐）陶弘景《本草经集注》：“春秋以前及和、缓之书蔑闻，道经略载扁鹊数法，其用药犹是本草家意。

……张仲景一部，最为众方之祖宗，又悉依《本草》……至于底刳肠剖臆，刮骨续筋之法，乃别术所得，非神农家事。”

前意言所传扁鹊的处方符合传统的本草药物学家的理论。

后意言外科手术的阐介不是药物学家著述的内容。

诗家：善于写诗的人。

唐薛涛《酬祝十三秀才》：“诗家利器驰声久，何用春闱榜下看？”

宋赵嘏《答友人》：“诗家才子酒家仙，游宦曾依秋水边。”

画家：宋《宣和画谱》：“然画家止以著色山水誉之。”

书家：书法家。

宋代董逋《广川书跋》载唐徐浩《开河碑》：“书家贵在得笔意。”

星家：天文学家。

《新唐书.李德裕传》：“数上书乞骸骨，而星家言荧惑犯上相。”

乐家：音乐家。

《宋史.乐志》：“汉兴，乐家有制氏，但能记其铿锵鼓舞，而不能言其义。”

收藏家：清洪亮吉《北江诗话》卷三：“藏书家有数等……次则捜采异本，上则补石室金匮之遗亡，下可备通人博士之浏览，是谓收藏家。”

作家：唐卢言《卢氏杂说》。

写生家：画家。

清贺贻孙《诗筏》：“写生家每从闲冷处传神……”

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