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关于敦煌文书推九曜行年容厄法等写本研究之异议（第5页）

（五十五、六十四4）。

丧服之厄。

宜黑处画一十5形供养。

行年至头蚀神罗睺星也，一名罗师，一名黄幡。

至此宿者，使太阳隐而不见：一岁、十岁、十九、廿八、七、四十六、五十五、六十四、七十三、八十二、九十一、一百。

丧服之厄。

宜黑处画形供养。

1“头”

字应在“蚀”

的前面，指罗喉星是九曜循环之始，即从一岁开始。

“头”

与其他各曜言东南西北中类似。

“蚀”

是“亏损”

义，受“头”

的修饰，故在后。

脱失“神”

字。

2并无此名，是“阿修罗”

之误，全称是：罗喉罗阿修罗王。

3此处脱失“使”

字，而衍后面的“日”

字。

印度佛教神话：阿修罗是恶魔，与帝释战斗，能以手执帝释的先锋将日和月，遮蔽光芒。

按，今时民间也有把罗喉叫“蚀神”

的。

温端政、张光明编纂《忻州方言词典》：“罗喉年：逢九年的第二年为罗喉年，迷信认为是不吉利的年份，各方面都要特别小心，免遭灾难。

……故称罗喉为蚀神。”

4此处脱失“七十三、八十二、九十一、一百”

。

5字不成意，当如下段的“画形供养‘一十”

应是脱失的“九十一”

的遗留。

行年至蚀神尾1计都星2，至此宿。

（七岁、岁、十六、廿五者）一名太阴3，一名豹尾。

（卅四、冊三、五十二）亦是隐星4，若临人命，注：（六十一、七十七）疾病，官府相缠。

此年大（十九、八十八、九十七）凶，宜深处画形供养。

行年至蚀尾神计都星，一名豹尾。

至此宿者，亦使太阴隐而不见：七岁、十六岁、廿五、卅四、四十三、五十二、六十一、七十、七十九、八十八、九十七。

若临人命，主疾病，官府相缠。

此年大凶，宜深处画形供养。

“蚀”

是“屎”

之误。

屎尾，指彗星的尾巴。

方言或把流星叫“流星屎”

，可参。

“神”

应在“尾”

之后而被修饰。

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