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第十六章盗日精月华归己法（第2页）

呼气：从人体宇宙中用内力吐出一轮心中明月，如仙人登月，归回先天原月之位，使身中有形无质之月重合于先天明月；

吸气：从天体宇宙中，用内力吞进一轮明月，从眼睛三角区吸入体内，如恶虎扑食，进入两肺，此时明月入体内，转化为炁，分三乘入肺：一乘炁入两肺，二乘炁灌两肺，三乘炁满两肺，功成后称月满金室，体内有个大亮圈。

呼吸要求匀、深、细、长，一定要用好内力，呼气时舌抵下腭，吸气时舌抵上腭。

呼吸第一步鼻吸鼻呼，第二步鼻吸口呼，一呼一吸为一次，做二十四次。

呼吸时，要把握好思维的变化，用好念、意、力。

念，没有动意，只是构思；

意，是有意思要走，但还没有发出来，待发；

力，是已经发出来了。

“吞吐明月武火采，急速运化铭记心”

。

纳月亮之精氣归于两肺后，要马上运化，因为月亮氣中可能还有水氣、木氣、火氣、土氣等，通过运化，默运五行，可各归其位。

第三式文武兼用默运五行

吞吐明月二十四次，最后一次吸气，将月亮吸入金室两肺中，两肺炁满后，转动两手，使掌心相对，垂于大腿两侧，转入自然呼吸，开始默运五行（初练者可用手运转五行）。

五行运转方向为金、水、木、火、土，即运化完两肺后，顺两肋推入两肾，往前转到膀胱，从膀胱往上提到肝，从肝再往上提到心脏，从心脏往下压入胃，再从胃转到两肺。

如此循环转动五行，一共六次。

五行运来运去，前边可能会出现一个小人，古时叫护卫，和你倒着做。

有功夫的人可以支配着他动。

第四式武带文火归位保元

默运五行之炁归位回金室后，用武带文火保元。

姿势同预备式。

闭目内视自身宇宙，两手放在大腿外侧，掌心相对，配合呼吸，用内力调整内炁。

呼气：推两肺之白色之炁向全身毛孔布炁，并充满自身宇宙，千万不可冲出自身宇宙。

吸气：收身、收体、收宇宙，把白色之炁力灌两肺。

呼吸要求匀、深、细、长，一共六次。

归位保元的目的，是要把从先天宇宙中吞进来的五行之精华归入自身宇宙的五脏之中，把明月之精华归入金室。

自身宇宙之体出现光环方为功成。

此时修炼者有一轮明月在自身宇宙之中，又在身外有规律地运动着，它的运动方向同小周天的运动方向相同。

功成之时，正如吕祖所言：“真乃精炁满金室，无半点假物”

。

第五式文武火沐浴温养明月

归位保元之后，修炼者松静站立，两脚自然开立，与肩同宽，两目闭目平视，呼吸自然，无思无念，冥视自身宇宙之体，看它发不发光。

行功要自然，默想月亮在自身宇宙运转。

然后再看自身宇宙有无一亮点在行走，有则记住其行走路线，看自身宇宙中的明月有多大，这个亮点有多大，亮不亮，是什么颜色，一定要看仔细。

你再想一想，让它出去，看它能不能出自身宇宙。

亮点转动时，你看身体热不热。

行功自然者，可默想月亮在人体宇宙之中行走，并记住其行走路线，久而久之，自身宇宙之中自然会出现明月，并沿小周天的运行方向有规律地运转。

此时人体宇宙位于天体宇宙之中，地球小了，甚至像是被拿掉了，月亮围着我转，修炼者如同到了另一个世界，真乃美景常在。

《奇门遁甲》、《万法归宗》中所说的运行日月，搬运乾坤，实际上指的就是这些。

站桩养心沐浴时，两眼平视，外形别动，内视体内发不发光，胀不胀，查找体内的行炁路线、大小、亮度、颜色，月亮在自身宇宙之中围绕任督二脉转。

沐浴时间可长可短，时间不限，修炼者可自己掌握。

作用：可强身健体，治疗肾炎、糖尿病、肺病等。

第六式还原

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