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第二十八章科举之争（第3页）

是何夕最关注的地方之一。

不得不慎重。

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何夕回到家中，召集身边的人商议。

沉默了一会儿，姚广孝说道：「大人，姓孔的挑了一个机会。

姓孔说的事情，大人最少选其中一二可用之处，纳入朝廷计划之中。

」

杨震冷笑一声，说道：「姚先生，何出此言？」

张宗德是他的女婿。

他自然要护着自己的女婿。

更不要说，杨震很明白，即便他而今位高权重，但依旧不纳入儒家士大夫眼中，毕竟他曾经是杨震是怎么被国子监开除，还有一段经商的经历。

怎么看，都是上不了台面的。

既然永远不可能成为儒家士大夫眼中的人上人。

杨震也就不指望了。

甚至爱之深，责之切，算是何夕麾下反孔急先锋之一。

姚广孝说道：「大人，开定国是会是用来做什么？是用来察纳人言，沟通上下，整合人心。

重塑朝廷体制。

而今这大会已经开了几日，但是根本没有人敢出言，如果这样下去。

这会不开也罢。

而今有人出头，大家可都看着的。

孔希路的下场，关系下面有没有人说话了。

」

何夕听了，忍不住揉着眉心说道：「真是好算计。

」

定国是会。

在何夕看来，是未来大明国会的前身。

何夕并不是觉得，议会制度就好。

但是就制度建设而言，一定要有一个上下沟通的机构才行。

在中国古代，这个机构是言官。

这就是为什么古代最重视言官。

因为言官要代表天下百姓进言的，是朝廷了解下情的重要机构，而朝廷上下沟通不畅，就会影响上层决策，甚至搞出何不食肉糜的决策。

所以，做皇帝最重要的一定是纳谏。

这是唐太宗的总结。

并不是说，皇帝一定要听下面的话，而是皇帝一定要了解下情。

但是明代的言官是什么样子。

可以说，明代朝廷一直有注重舆论，注重众意的趋势，但是却因为言官变质，言官所谓的舆论也变成党同伐异的工具。

何夕建立的国会，将来未必会代表天下百姓的意愿。

何夕也明白这一点，毕竟，即便是后世，大部分人也是被代表的一员。

但是尽快能地扩大民意基础。

加大上下沟通的效率，已经够了。

所以，在举办定国是会这一件事情上，一方面要把握大方向，不能让大方向超出偏差。

另外一定要让人说话，因为只有让人说话，才能有了解下情的效果。

否则就是自说自话，如果这样的话，定国是会不会有任何效果，不如不办。

但是怎么让人说话？自然要给一个范例。

比如刘邦封雍齿。

而今，孔希路就从这个方面拿捏了何夕。

如果何夕将孔希路的建议全部驳斥回去，那么接下来还会不会有人出面发表自己的意见，就很难说了。

毕竟，北京朝廷内部的意见，何夕都可以代表了。

而其他方面的人，面对北兵的兵威赫赫，到底敢不敢说话，也是一件说不清楚的事情。

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