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第 166 章 宣朝后续发展4（第2页）

“若夫在外□□，女子有权休夫纳财”

“夫离世，不改嫁可继承其遗产”

等等新法。

除了武力、法律层面，对民众思想上的进步和解放，赵枕星的功绩，甚至超越了盛宣时期的老祖宗。

她利用女性帝王天然的便利，扫荡式地促进了整个宣朝上上下下的思想进步和解放。

三人成虎的典故乍一看很傻，但在现实社会却很真实。

无论多么离谱的言论和思想，只要说的人够多，说的时间够长，就能让绝大多数人奉为真理，并信誓旦旦。

更何况男女平权的思想，并不离谱，也不是凭空杜撰的谣言。

赵枕星潜移默化地做了几十年，最初她以顾璋之名，先贤之名扯大旗。

到后期，渐渐能光明正大的下达政令，百姓都并不觉得有什么不对。

在她登基整整三十年时，她在朝堂上提出，要出一批纪念铜币——“宣朝杰出历史人物纪念铜币”

登基三十年，赵枕星这位少年时热烈，中年时意气风发，带领宣朝攀登上新的高峰的女帝也老了，她也开始有和姜柔一样的担忧。

即使现在形势好，在她离去后，她为女子做的这些，还能继续一代代保持下去吗？

不看前朝，只看陪同开国皇帝搏命过的女官，就是一个活生生的教训。

而且身为帝王，她能以帝王之便利，将女子地位提升到空前绝后的程度，本身就更明白，日后的皇帝，也能轻而易举反过来做同样的事情。

史书可以被篡改，文字可以被磨灭，历史可以被雪藏。

那货币呢？

可以在百姓手中真实流通，甚至传遍海外诸国的货币呢？

为了不被价值限制数量，变成真的用来纪念和珍藏的货币，赵枕星没有选用金币、银币，而是使用最广泛的铜币。

赵枕星这位女帝在钱财方面，确实比明盛帝幸运多了。

她从不缺钱财，故而无论是收缴旧版铜币，铸造新的铜币等等极为耗费的行为，都能没有负担的顺畅进行。

评选的数量，足足有三十个。

除了明盛帝、顾璋这两个一如既往的顶流外，评选上的女子足足有十二个。

而其中最出人意料的，是秋娘，她的人气甚至跻身第一梯队。

谁也没

想到，秋娘竟会有如此大的群众基础。

（）

但当数不清的底层百姓为她发声，人们才倏然想起，救济院！

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各地数不清的石碑、生祠、纪念路……出现在人们视野中时，百姓们才震撼地意识到，一代代下来，救济院到底救活了多少女子。

“这几年救济院人都少了，原来古时候思想这么封建吗？生出了女孩就扔掉，到底是什么想的？”

“我也是今天才知道，原来城外那座寺庙里，香火最旺的那座菩萨像的金身，竟然是以她的面容塑的。”

一代代从救济院中走出去的女孩们，有的学了手艺谋生，有的读了书参加科举，还有的自幼胃口好力气大，进入了女帝创立的女子军队……

她们在各行各业努力生活，心中都挂念着救济院，感恩着早已离开人世，却始终留下福泽的秋娘。

女孩们长大了，做出一番成绩、成就了一番事业，有的为她立碑、有的聚集在一起为她设生祠，有的出钱修路以她命名，还有的为她在寺庙里塑金身。

云秋这个名字，最终随着一枚枚铜币，传遍宣朝的每个角落，更传扬到海外诸国。

各国都很流行集齐一套三十人组的铜币，带回去给朋友作为礼物。

当亲眼看到后，就更震撼了。

“天啊，大宣的统治者，竟然大度宽容到在货币上为他人立像！”

“铜币？这真的是大宣的钱币吗？！

云秋、姜柔，这些女子竟然还能出现在钱币上？”

如今还处于男女严重不平等国度的百姓惊呼。

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