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第四十五章 明王和曼荼罗二（第1页）

曼荼罗金刚界曼荼罗，又作西曼荼罗、果曼荼罗、月轮曼荼罗，为密宗两部曼荼罗之一。

《金刚顶经》为其基础。

现图金刚界曼荼罗为九个曼荼罗会所组成，故又称九会曼荼罗、金刚九会曼荼罗、金刚界九会曼荼罗。

九会之中，前七会为金刚界品，其中之前六会为大日如来之自性轮身；后二会（即第八会、第九会）为降三世品，皆为大日如来之教令轮身，总称金刚界曼荼罗。

图像以上端为西方，纵横等分为三，故共有九会。

图绘中央为成身会，如自大日如来垂迹为应化等诸身，以化济众生，则为从果向因之顺序。

若依“从果向因”

的下转门之意义，第一会即是成身会，其下向左依顺序为：1、成身会成身会，又称羯磨会。

为四种曼荼罗中之大曼荼罗。

以五圆轮排列成十字，相当于五佛，中央为大日如来，其周围为四波罗蜜菩萨，四方各有一月轮，内各置一佛，故有“四方四佛”

之语，四佛亦以同形成排列，各有四亲近菩萨，故共有十六菩萨；另有内外八供养菩萨、四摄菩萨、密宗护持之诸天及贤劫千佛等围绕，共有一六一尊。

图示佛果之实相，亦示行者依于五相三密之观行而成佛之相，故名成身会。

此会为以下八会曼荼罗之总体，故亦名根本会。

共有三十七尊。

2、三昧耶会三昧耶会，又称羯磨会。

成身会诸尊之内证本誓，为四种曼荼罗中之三昧耶曼荼罗。

系诸尊各以器杖、印契等象征其本誓之三昧耶来表示之形式。

即中央月轮中安置由璎珞、风轮等庄严而成之多宝塔，象征大日如来之三昧耶身，塔身下横置五股金刚杵，代表五智显现之三昧耶形。

四方四佛之三昧耶形依次为：东方阿閦佛为竖金刚杵，南方宝生佛为宝珠，西方阿弥陀佛为莲花，北方不空成就佛为羯磨杵。

其余**菩萨、八供养菩萨、四摄菩萨等亦各皆以三昧耶形表示之。

共有三十七尊，位置大致与成身会相同。

3、微细会微细会，又称羯磨会、金刚微细会。

为四种曼荼罗中之法曼荼罗。

即诸尊相互入于各自之三昧耶身，皆位三股金刚杵中，三股表事业成就义，故曰羯磨。

其相微细，心佛众生差别不可得故。

以显“一尊具足诸尊之德”

之义，故此曼荼罗表示诸尊各具五智无际智等重重微细之智用。

共有三十七尊。

4、供养会供养会，又称大供养会。

为四种曼荼罗中之羯磨曼荼罗。

此会呈现诸尊相互供养之义，故诸尊之形像，除五佛外，其余**菩萨、四摄菩萨、八供养菩萨等，皆左手作拳，右手持莲花，其上安置三昧耶形。

即诸尊皆捧其三昧耶形于莲花，以供养心王大日如来，故名供养会，以供养为事业故。

共有三十七尊。

5、四印会以上四会，大三法羯之四曼各别而二之法门。

然四曼本相互融会而不离，为显此义，故会四曼于一处而为四印会。

四印会，此会表示“四曼不离”

之义，即赅摄四曼于一会。

其图式，中央为大日如来，东西南北四方各安置金刚萨埵、观音、虚空藏、毗首羯磨等四尊，大圆轮之四隅安置四波罗蜜菩萨之三昧耶形（五股杵、宝珠、莲花、羯磨），及金刚嬉、鬘、歌、舞等四菩萨之三昧耶形（三股杵、花鬘、箜篌、羯磨）。

图中之大日如来象征四曼之所依，四波罗蜜菩萨则依次象征四曼。

共有十三尊。

6、五智圆满独一法身虽会四曼于一处，然菩萨尚具各别之相，次之一印会，则四曼之别相，悉归于一实相之极理，故此会惟列别大日一尊。

一印会，此会表示四曼之诸尊皆归于不二性海之义。

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