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第五十九章 三魂七魄（第1页）

剑仙的出现让众人松了口气，但公孙归一却不敢松懈。

因为亡灵海盗船和无间地狱真正可怕之处，来自于它们对魂魄的侵蚀。

三魂七魄，是中国道教对于人的灵魂说法。

三魂六魄为误作。

民间俗言，“人死以后，七魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转世。”

1、命魂命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。

魄无命不生，命无魄不旺。

命魂是人身的主魂。

天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。

并回归天地。

天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。

所以地魂又称为影魂。

无光不成影，无影不成相。

修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。

如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。

如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。

因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。

透过气力二魄和中枢魄，主行动。

通过精英二魄主身体主强健。

唯中枢一魄，乃为七魄的中心。

人的命魂就依附于七个脉轮之上。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。

在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。

并同时三魂相合，主人无形的命运。

运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。

命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。

运由命所主，命由运所发。

运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。

运主虚空，命主实相。

凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。

若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。

此人必表现为命薄和体弱。

若得命强过运。

而能使得运不得不去生扶自己的命。

则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。

人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

2、三魂是指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”

，古称“胎光、爽灵、幽精”

，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”

或“元神、阳神、阴神”

等。

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