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第二十四章 洋葱是没有心的（第1页）

哲玛丽摇了摇头，“不知道，她从来就没有告诉过我们，我只见过她的母亲，她从未提起过她的父亲，我们也没问过。”

“哈哈，那是当然，也许，连她自己都不知道她父亲是谁！”

“不会吧，难不成她就不问她的母亲？”

哲玛丽有点不太相信。

“真的，她母亲是不是叫邵易芬？她随的是她母亲的姓。

当年她母亲那可是远近闻名的一枝花，在整个临滨市也算是一个名人了吧。

当时她母亲在市政府招待所工作，由于长相出众，人又机灵，就被安排到前台就做接待。

这样，接触的人就多了起来。

结果，被当时的一位年轻有为的副局长看中，两个人开始了一段不为人知的地下情。

后来，邵易芬怀孕了，而这位副局长又正值自己政治生命的旺盛时期，岂会舍弃这好不容易到手的一切。

而她不想失去孩子，两个人就这样分了手。

没多久，她就嫁给了一个老实巴交的工人。

结果婚后不久，她的事情败漏，两个人离了婚。

后来，她坚持把孩子生了下来，一个人抚养大，直到现在。

我之所以知道的这么清楚，就因为那个工人是我的亲舅舅。

想知道那个副局长是谁吗？”

哲玛丽听得有点愣了，怎么有点像电视剧中的情节？那个副局长又是谁呢？

美美直接报出了那个人的名字，这让哲玛丽差点将刚喝到嘴里的水喷出来。

不会吧？真的是他？

她回忆起了那天在医院里的情景。

那天邵易芬见到郭耀山时的慌张和躲闪，郭耀山的失态，以及那句未说完就被邵易芬截断的话语，还有在凉亭下两个人的奇怪的情形……

怪不得邵易芬不让郭耀山继续说下去，他想说的是，难道你真的是邵易芬吗？可是她不想让他说，不想再与他有任何的瓜葛。

还有那天，当她得知郭洪和邵若非认识时的那份吃惊，哲玛丽说要撮合两个人在一起时的惊慌，都让哲玛丽越发相信，美美所说的一切，都是真实的。

美美说，有其母必有其女。

邵若非真的就像她的母亲一样，也想做一个未婚妈妈。

哲玛丽心里难受的厉害。

为师姐，为美美，还有，那个偏执的有点可怜的邵易芬。

临走时，美美拍着哲玛丽的肩膀，意味深长地说道，“谢谢你今天约我出来喝茶。

其实，我早就想和你谈谈了，可是我又怕我的消极思想感染到你。

这男人吧，就好比我们经常吃的洋葱。

要想看到他的心，就需要一层一层地去剥开他。

但是，在剥的过程中你会不断地流泪，因为你会被他的气味所刺激，所吸引，他激发起了你所有的好奇心，占有欲。

你越想看清事实真相，你越是用力地去挖掘，到最后，你会越失望，就像我现在一样。

因为，剥到最后的时候你才发现，原来，洋葱是没有心的。”

是的，洋葱是没有心的。

可是，没有经历一层一层伤透心扉的剥蚀，谁又会真正看清他被重重包围的虚幻的真实？

俗话说，不孝有三，无后为大。

汉代赵岐在《孟子注》中阐述了对孟子这句话的理解：“于理有不孝者三，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也，家贫亲老，不为禄仕，二不孝也，不娶无子，绝无祖祀，三不孝也。

三者之中，无后为大。”

而在哲玛丽看来，前两者要比后者重要的多。

首先第一条，明知道父母做的不对，却还要唯唯诺诺，惟命是从，不敢指出来，使父母陷于不仁不义之中，这样的人，是非不分，好恶不明，怎么可以教育好自己的孩子？

其次，家里贫穷，双亲年老，自己却不去考取功名吃俸禄来供养父母，这样的人，连父母都养活不了，怎么再娶妻生子呢？

所以，哲玛丽觉得，无论从自身条件来说，还是从责任心的方面来讲，无后，都不能是最大的不孝。

不是也有专家学者指出嘛，孟子所说的无后并不是指的断绝后代，而是说舜没有告知自己的父母就结婚了，就是无后，最不孝的就是后代没有尽到对长辈的孝道的责任。

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